余容度之所以愣住了，并不是对方有多么高深的修为，从余容度的角度来看对方也不过是炼精化气大圆满，没有进入炼气化神的心动期，这么一个道士其实按理说余容度根本就不屑一顾，之所以感到愣住了，是因为对方是一个正式的道士。

所谓正式的道士，余容度也不是没有见过，但几乎都没有多么近距离的接触过，那春节元旦的大朝会上匆匆一瞥，自己被勉强的推上了金门羽客的位置，但余容度却并未管过道教的一点事务，自然也就是没有接触过多少道士。北宋的道士比较多，毕竟崇尚道教，连皇帝都成为人家教主了，自然是推广起来力度不是一般的大。

比如天庆观！

天庆观是道教的历史中绕不过去的一段，在北宋的时候，道教是整个中原的国教，而宋真宗更是在大中祥符二年的七月，下了圣旨，全国州县都要建立一座天庆观，供奉三清帝君。这也就是展开了轰轰烈烈的天庆观建立的大潮，很多地方因为种种原因甚至改庙为观。而开封府，也就是东京汴梁，更是把天庆观修建在府衙之内，即彰显了天庆观的尊贵，同时也突出了天庆观作为管理全国宗教事务的权力机关。

天庆观出道士，比如跟余容度和李清照有过一面之缘的徐神翁，还有就是曾经的金门羽客林灵素都曾在天庆观中为道士。这算是北宋道士的正途。

但这是一种道士的来源，还有一种，相对于天庆观这种科班出身的道士来说就比较正规了，就是那古往今来很多道观或者道教世家的子弟或者弟子，这些人的渊源更深，甚至直接可以追溯到那些已经得道飞升成仙的修士身上。这些人严格说来才是正式的道士。

跟野路子或者偶然间成为道士的不同，跟科班天庆观出来的道士也不同，世家或者大道观出来的道士，很少。

在东京汴梁春节元旦的大朝会上余容度倒是远远的被那汪成汪公公指点提醒下倒是见到几个这种正式的道士，但是却没有接触过。

而现在他却是遇到这么一个正式的道士，这种道士带有一种世家的倨傲，和修道之人所特有的疏离冷清，使得让人一眼就可以看的出来，望了一下那人的装饰，余容度笑了一下，原来那是江南龙虎山正一教天师府的装饰，却是笑着一拱手说道，“你是谁？好大的口气，你说谁是妖就是妖吗？一个活生生的姑娘家被你这么污蔑，毁了清誉，以后还如何存世？”

那道士还没有说话，一旁的那叶姓老爷却是连忙说道，“没有关系，叶某人负责啦，多大点的事啊。”

余容度看都没有看这个只有筑基期修为的老爷，尽管这种富贵之人修道，还有点成就，但余容度却觉得这人志不在此，能有如此成果还是丹药所堆积出来的，只是一脸坚持的看着那道士。

道士却没有想到竟然还有人如此的迂腐，对于自己的话语知道后不是害怕和恐慌，竟然是指责自己，一时间倒也没有反应过来，看到余容度那看似正义的眼神和坚持，打了一个道揖说道，“贫道正一宫龙虎山天师府虚靖先生张天师座下弟子王道坚。见过这个公子，贫道这厢有礼了。”

“正一宫，天师府啊。”余容微微沉吟，忽然说道，“张天师？谁啊？朝廷什么时候册封过这个一个誉号？”

望着余容度那咄咄逼人的反击，王道坚竟然有有一种说不出的别扭，对方的话倒也是没有错，正一宫和天师府倒是其师尊张继先奉当今官家宋徽宗赵佶的敕令所建立，但天师这个封号却从来没有任何一个皇帝说册封，尽管从汉代到现在。所有人都称呼张天师，但是却从来没被官方认可。

小青姑娘看到余容度这般书生意气，却是悄悄拉了他的衣袖，轻声的说道，“龙虎山上的张天师家啊，很厉害的仙人。”

余容度反而一脸正经的转身对着小青说道，“小青，不是的，这跟厉害不厉害没有关系，自从汉代末年张道陵得道创立五斗米教之后，从第四代张盛由汉中迁居龙虎山之后，一直世代居住在此，这我知道，就是当今官家也曾赦令当年天师道嗣师张继先修建正一宫和天师府，但却从来都没有天师这个封号。”

说道这里，余容度有转身对着王道坚说道，“东汉张道陵创始天师道起，世人则俗称为五斗米教，后而世也称张陵为‘天师’，子张衡为‘嗣师’，孙张鲁为‘系师’，被尊为‘三师’。但这也仅是俗称，敢问汝祖师爷张道陵除了前代僖宗中和四年被封为‘三天扶教辅元**师’；本朝先帝神宗熙宁元年加封为‘三天扶教辅元**师’，当今官家在大观二年加封‘正一靖应真君’之外，可有天师的封号？当今官家为天子，坐拥九州吗，身为教主道君皇帝，什么时候又冒出来一个天师？那岂不是当今官家见到也要行晚辈之礼吗？”

余容度的话却是令王道坚一阵的冷汗，这么多年来，张家一直就天师这个称号不能正名而感到不解和疑惑，当年祖师爷曾称太上老君降命为天师，但却一直得不到官家的认可，这里他终于明白了问题的关键，龙虎山正一道张家世代为道士，却从未有从世俗的角度上考虑过问题，现在被余容度一番说辞，竟然心中有隐隐俱意，这是一个一语道破天机的书生，再望去，目光中早已经忽略了那青鱼妖精小青姑娘，而落在余容度身上。

看着这个十几岁，绝对不到二十的少年，王道坚见识过很