第339章 清穿群魔乱舞之年玉尧七十九  书中游[快穿]

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我觉得日本人除了在军事上将来可能成为中华的威胁,更深的威胁是这种传承上的。就如,我们的大唐盛世早已淹没历史之中,很多东西,我们自己都断了也忘记了,可是当年传到日本的东西,他们代代相传。又如我们的‘冉闵’号,陛下曾说,她从偶尔得到的日本记载的典籍中知道这位挽救华夏文明的大英雄‘冉闵’,而我们自己的典籍却因战乱毁了,后人不知。当我们断了没了的时候,他们有,那就成为他们的了。以女皇陛下之英明不会不知道这一点。攻略日本自然有政治、经济和帝国安全上的考虑,陛下向来仁爱治国,却让我等在日本手下不要留情,只怕其深义就是也要让日本文化断代,让这种文化传承上可怕的敌人重创。”

徐祯拍了拍李文,道:“李政委不愧是武昌学堂出来的,也只有你这陛下的亲传弟子,能看懂陛下的雄才大略。”

李文笑笑,说:“我就在武昌学堂读了那么几年书,学堂很多师兄弟悟性远高于我。况且,我又怎么比得上师长,是南洋军校出来的骄子。”

徐祯看看京都边缘地带的民居全都烧了,和赵金生说:“去看看吕大人和漕帮‘五行使’带领的义士们都跟上来了没有?我们要攻进京都城,在近战上还需要他们的协助。”

女皇陛下的命令,先不要烧掉京都的中心地带,也不要烧日本皇宫,尽量不要用大炮。她命令吕四娘带领江湖高手,辅助陆战队进攻皇宫,主要是要抢出日本皇城内的古代典籍和皇宫收藏。她要为接续中华文明做点事。(注:唐朝时,日本“大化改新”仿长案兴建京都城,日本史上有名的平安时代、江沪时代,日本天皇居住在京都,与现代日本天皇居住在千代田居“皇居”不同。)

至于那些日本武士,排枪自然是可以对付,但是他们躲在角落会偷袭,一贴近人就防不胜防,还是需要吕四娘及龙雪弟子们带领的高手们帮忙。

陆战队登陆后一路烧杀到京都,漕帮来了很多人,那些江湖好汉难免路上忍不住抓人了,而且在京都城的四周扫掠,卖力的一边“报效帝国”一边发财。而徐祯等高层想着,这对于清空后方和四周,防止日本小股势力偷袭也有好处,就没有阻止。所以吕四娘和漕帮的江湖好汉行军速度就比海豹陆战队慢很多。

过了一天,吕四娘的人马,以及孤儿出身的龙氏的金、木、水、火、土当年的小猴子们才都到齐了。

外城门被火炮打烂,陆战队的火/枪队居中,漕帮人马及吕四娘的人马分居两翼进入京都城内。

其中心情最高兴、最复杂的就属吕四娘了,吕四娘就算历史不好,穿清后脑子也犯浑去跪舔猪辫子。但是这一切除了她本身性格原因和爱/嫖本性之外,也与后世中国的主流通俗文化风气有关。

一部部的辫子戏的无视历史常识的瞎编乱造,比如把康熙、雍正这种公/狗都编成痴情的情圣加英明神武的“大帝”。这还算好,在学界也有胜赞“康乾盛世”的。可是,流传于海外的记载和外国人的记载,还有那些掩饰不了的盛世中的一场接一场的暴/乱,这些都啪啪啪地打满清盛世的脸。若不是有这些证明依稀能看到盛世真相,可能连主流外的少部分质疑者都不存在了。真亏了后世满洲/遗老遗少们的卖力米分饰呀。

想想,当年多少旗人大爷,都没有受到过政府的清算或者“拔/乱/反正”,都在和谐、自由的氛围中,他们能不登鼻子怀念自己高高在上的年代吗?

问题是按中国人的心理,大多数人会信,会崇拜。

而在某种程度上,普通汉人平民的资源和家族传承是不及他们的,那么在文化话语权上他们最终会有更有优势,也方便形成这样的一股风潮了。


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