第1章 为他人而活的善  网恋的穿越之善

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和朋友来到一个小咖啡馆,点了咖啡准备坐下时,进来两位客人走到柜台前对服务员说:“五杯咖啡,两杯给我们,三杯待用(suspended)。”他们付了五杯的咖啡钱,端着两杯咖啡走了。

我问朋友:“什么是待用咖啡(offee)?”

朋友回说:“等一下你就会明白的。”

此时又有一些人进来,两位女士各自要了一杯咖啡付过帐走了。随后有三位律师付了七杯咖啡的款,一人一杯另有四杯待用。我带着对待用咖啡的疑惑,欣赏着咖啡馆前广场上阳光明媚的冬色。这时,进来一位衣衫不整、看上去像乞丐的老人,他轻声地问服务员:“请问现在有待用咖啡吗?”

其实很简单,有人提前买了咖啡存起来,让那些付不起款的人能够享受一杯温暖的咖啡。待用咖啡的传统始于意大利的naples,现已传遍世界的各个地方。有些地方,不仅可以存待用咖啡,还可以存待用三明治或者一顿晚餐。

——以上,摘自“智悲佛网”

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我叫郝开森,笔名中华,一位无名的女作家。

一次偶然,看到了一本名叫《网恋的穿越》的书,里面提到智悲佛网,我搜索了一下,找到了这个网站。

网站,是介绍佛教的,内容很多,我没有一一去看。

看到了上面这篇文之后,我虽然自己没有去过这样的店,我却相信着有这样的店,而且希望未来可以有更多这样的店。

在几千年前释迦牟尼的时代,未必会有这样的店,释迦牟尼都可成佛。如今的时代,条件比几千年前的条件好很多,没理由反而无人成佛。

于是,我看到了一个细节。如果释迦牟尼不是一出生就是王子,他的成佛会有多少人知道?又会有多少人会相信他已成佛?

成佛,并不难,在我看来,上文点待用咖啡的人,就是佛。

只不过,释迦牟尼没有忙碌于自己俗世的身份,而是到处**,宣说自己所悟的道。

而上文的佛,没有到处**,而是选择了忙碌中证悟、示范自己的道。

释迦牟尼,通过得到他人的布施,来救赎人心。

上文的佛,通过布施他人,来宽慰人心。

布施,是一种不带目的的行为,不是为了得到对方,也不是为了让对方听自己的命令,是一种慈悲和互助的精神。

在一般人看来,也许上文只是一个故事。但别忘了,我是作家。

在我看来,上文已经不止是一个故事,还是几段人生呢!

首先,点了五杯咖啡的2位客人,因为共同的回忆而相伴到老,老了之后也许会生病,而曾经喝了2位客人点的待用咖啡的落魄者,刚好成了医者。

又或者,在某个时候,一位被人称为“流浪汉”或“悟道者”的人,终于觉悟,通过自己过去的因缘,了知帮过自己的人都有谁,然后向这些帮过自己的人**。当然,有其他人想听法也是可以,不过重点会是在帮助过自己的人吧。毕竟,有恩报恩,是悟道之人的行为准则之一。

又或者,2位客人上辈子曾经是在一起乞讨的乞丐,这辈子明白乞丐的苦,所以才会有此善行。然后新的乞丐,得到了他人的善意,下辈子也继续着善行。良性循环,就这么形成了。

其次,后面的三位律师点了七杯咖啡,这里我注意到了一个细节,不知道是不是巧合?

2位客人,5杯咖啡,比原本的两位多一杯;3位律师,7杯咖啡,7-3等于4,也是比原本的三位多一杯。

这多出来的一杯,是不是也有什么故事呢?

最后,我是一名作家,为了读者而活着的作家。读者喜欢我,支持我,我会继续写下去。

读者不喜欢我,不愿意将钱分给我一点,我也会继续写下去。

因为,我是作家,不控制读者,也不被读者控制的作家。

突然间,我不知道,作家是什么意思呢,你知道吗?

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