46.文贼(二)  一代文豪林黛玉

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第一个假说不说了,这部分和亚当斯密的部分一样。

第二个假说就直接就指责非生产阶级了。僧侣、地主和官僚吃得太多了,所以留给资本家的太少,用于创造价值的产品太少了。这些寄生虫的存在,直接影响国家发展。李嘉图就差直接指僧侣、地主和官僚的鼻子骂他们饭桶误国了。

马克思以后,劳动价值论在正统学派就吃不开了。很显然,工人的劳动无疑不比资本家少。为什么资本家获得那么多,工人获得这么少?正统的学派要维护正统的阶级。这时正统的阶级已经是资产阶级了,所以劳动价值论必须让位。

这时边际效用论就在稳拿学派中占主导地位了。每样东西都是稀缺的,每样东西都会产生价值,越稀缺越有价值。资本家提供的资本是稀缺的,所以资本家有资格获得大头。问题是,资本的收益似乎是资本越多,单位资本收益越好。这似乎与稀缺性矛盾。这时边际效用论就顾左右言他了。

凯恩斯的学说,简单地说,资本不是万能的,需要官僚帮助介入完善。这对官僚来说简直是救世福音。所以,绝大多数官僚是打心眼里喜欢凯恩斯主义的。

官僚喜欢凯恩斯主义,资本的力量不喜欢。弗里德曼再次站出来替资本家打包票。资本家能处理好一切,官僚少插手。政府每年按照经济发展提供足够的货币就完了。所谓,“大家但内里坐,外事听老奴处置。”[1]

市场万能自由选择就是多数稳拿经济学的理论基础,如果告诉读者,资本家能处理好一切就是多数稳拿经济学的理论基础,读者会怎么想呢?

这两派的共性是都不承认劳动价值论,个性是究竟社会由谁掌握最有利。

经济学主流学派,排名第一、第二的,无非这两派。官僚的实力强一点,就是凯恩斯主义流行。资本的力量强一点,就是弗里德曼的货币学派流行。在官方内部,到什么时候,都是凯恩斯主义占上风。在民间,资本影响大,自然是货币学派占上风。

市场是不是真的有效,到底什么创造价值,其实就看谁来解释。话说回来,有人真正关心这些吗?

劳动者的意见呢?有人关心吗?看过《黑客帝国》吗?劳动者就是电池。老老实实干活,提供稳定的电流就是了。看母体想让他看的东西,听母体想让他听的东西。不论谁掌权,他们都会幸福。如果他们自认不幸福,说明他们没有正确认识母体的母性,那么会有两派的力量代表他们幸福。另外,认为自己不幸福的人,可以有自己的思想,但是不许说出来。敢多说少道,小心特工史密斯来登门拜访。

认真你就输了。

[1](唐代权宦李辅国教训皇帝的话)

卢瑟经济学(13)——开始的话(魔教的来历)

(2010-08-03 09:54:13)

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财经

亚当斯密的理论,包含两个基本假设,第一是劳动价值论,第二是市场有效说。简单地说,就是劳动创造价值,市场自动调节生产。到李嘉图的时代,不断出现经济危机,于是李嘉图的理论承认劳动价值论,不承认市场有效说,认为市场可能出现结构不合理、供需不对称造成的混乱。到马克思的时代,封建地主阶级已经丧失了对经济的控制权,社会主要矛盾集中在工人和资本家之间。于是马克思写出了《资本论》,资本家剥削工人,工人和资本家彼此是敌人。

对资产阶级的经济学家来说,事情则很尴尬。如果承认劳动价值论,无疑最终能推导出资本家剥削工人的结论。如果不承认劳动价值论,则无法确定价值。没有价值的概念,如同物理中没有力的概念一样,整个经济学将失去最终的立足点。这时就需要一种新价值说,代替劳动价值论,这就是边际效用价值论产生的历史背景。这些经济学家,就是新古典经济学家,也称为庸俗经济学家。

马克思承认劳动价值论,不承认市场有效,提出了资本主义最终崩溃说。按照马克思的理论,原始资本的来源是抢劫、盗窃、贩毒、诈骗、贩奴、官商勾结、侵吞公款,绝不是勤俭积攒。资本主义制度下,资本对劳动力存在严酷的剥削,这种剥削最终造成严重的贫富分化,劳动者成为资本的奴隶;除了劳动者,大批小资产阶级最终也将破产成为卢瑟;社会顶端控制惊人的财富的极少数稳拿,最终成为众叛亲离的孤家寡人。多数劳动者既是被剥削者,也是主要的消费者,劳动者被剥削,对应消费能力不足,导致资本主义生产过程无法顺利完成,必将定期发生经济危机,大批工人失业,大批产品没有销路,最终导致资本主义制度无以为继。三卷《资本论》,最核心的内容就是这三点。

庸俗经济学家不承认劳动价值论,承认市场有效说,提出一切供需都可以完美自动调节。换句话说,资本主义加自由市场的制度是永远健康、万寿无疆的。按照他们的观点,社会不存在非自愿失业,一切失业都是工人不愿意接受更合理(更低)的工资造成的。社会不存在生产力过剩,一切产品没有销路都是生产者没有获得充分信息的结果。稳拿成为社会顶层的原因不是控制了资本具有更强的分配权,可以趋利避害,而是稳拿聪明、勇敢、智力过人、善于冒险,看到别人看不到的商机,做出别人不敢做的决策。因为否认了资本的力量,所以相信庸俗经济学得永


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