第630节  盛世慈光[重生]

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大家只称颂他文治武功,天下无敌。从没有人敢扒了这层外衣,告诉他山呼万岁之下藏着怎样的真相。也只有这个胸有万千沟壑,恣意大胆的小九郎敢这么想,还敢这么直白说出来。

沐慈其实没多少指责的意思,他明白大幸朝把士兵当草芥,是有历史原因的。

大幸朝沿袭旧周,是世代军户终生制。“十五从军征,八十使得归。”除了伤残退伍,没有退役。子子孙孙,代为军户。

士兵农闲时要操练,农忙要屯田,战时要冒死,所得的兵饷又有潜规则,战利品的大头还是上司的,战死了,尸骨不能回乡,抚恤金被克扣。

好吧,可以做将军,风光无两。

可埋骨他乡的尸骨十万万,又有几个从尸山血海里爬出来的将军呢?

谁想当兵?没人想,所以军户出丁,必须要在脸上刺青“黥面”以防逃兵役。

从五十万禁军中挑出的八千御林军,也有一大部分是黥面者,若要求个个面容齐整,水分就会很大。不过为了不碍天授帝的眼,用特殊药水,吃一番苦头磨皮挫脸,才淡化刺青。

民间有“好男不当兵,好女不嫁军”的传统。

实在是一人当兵坑全家。

这种兵制兵法,当将领的哪个敢“慈”?稍稍放松一下,就要反营。一出战,没有严酷军法,号令基本白瞎,全军上下这样上战场就是个死,这些兵真敢给你跑得一个不剩。

严刑峻法,“凡诛者所以明武也。”实在是无奈之举,很符合时代的特点。

外围做羽卫的,许多是当大头兵出身的,明白苦楚。

天授帝觉得九郎的观念更新颖,有点明白,又不明白。

明白沐慈的“慈”不是轻纵妥协。他的“慈”有一种更博大,更深刻的规则支撑。可到底是什么,他想不明白。

毕竟,历史是有局限性的。天授帝不知道,一个士兵的爱国荣誉感,是比金钱和严法更让士兵效死的力量,而想让士兵爱国,国家就要先尊重每个士兵。

天授帝想看到儿子弄出比杀人立威更有效的新兵法,且用脚趾头想也知道若新军法有效,莫说侍卫六军,就是御前六军,三十万边军,个个都会对沐慈效死力。

多会收买人心啊。

天授帝拍板道:“如此,叫上侍卫军的大将军,你只管大胆实施新军法。”

作者有话要说:  沐慈作为在现代军队体系呆过的人,对动不动就杀士兵的长官,是没好感的。

战死沙场也算死得其所,被自己人杀掉……为什么啊?

就算犯了军法,还有军事法庭呢。

强调一遍:这是一篇开创盛世为主的问,阿慈的事业线要粗过感情线,男人嘛,不会为爱死去活来,天地更加广阔。女人呢,也要广阔一点才好。

收藏评论快点来。

第142章 山雨欲来


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