“尔俸尔禄、民脂民膏”这样的概念，对身居宫廷之中的沙特尔夫人来说，是极端陌生的。

玛丽不认为自己能简单几句就改变对方的观念。

“不过，我父亲也说，应该对那些穷苦人好一点。”沙特尔眨着可爱的眼睛，“他们中许多人只是一时潦倒，只要适时帮一把，‘挺’过这一关，生活就会变好。上帝赞许慷慨的美德。所以自小到大，我都跟父亲一起捐助穷人。”

“是吗？你们真是好心。”

玛丽不知道，历史上，正是因为远离凡尔赛宫、一生致力于慈善事业，沙特尔夫人的父亲才得以在法国大革命中免受打扰，获得体面的死亡——虽然在去世之后，一群暴民以“搜查”的名义洗劫了他的城堡。

“反正我的钱多得用不完。”沙特尔轻飘飘地说，“要不这样，你也和我一起捐助吧？这样你就不用感到不安了。”

玛丽很是动心。

大革命开始之后，与其说是民意做主，不如说是民粹做主。‘激’进革命派绞杀了保守势力之后，立刻顺应民粹，磨刀霍霍地向不那么‘激’进的革命派下手。死在断头台上的人中，不知有多少曾经是共同推翻了君主制的战友。

“自由，多少罪恶假汝之名而行！”

这句话就是被处刑的温和革命派罗兰夫人所说的——提到她，玛丽很期待在未来某个时刻能见上一面——如果能活到那时候的话。

在民间有个好声望，也算保命的砝码之一。

“怎么捐助？”定了决心，玛丽倾身询问。

“主要捐给教堂，有时是医院。”

“我想，一定要将财物亲自送到上帝面前，才显得出我的虔诚吧？”

“对极了，对极了。”沙特尔夫人满意地点头，而后想到了为难之处，“陛下不允许你离开凡尔赛宫？”

虽然凡尔赛宫也有一个教堂，但它是王室专用的，哪个穷人也不敢来这里寻求救济。

玛丽觉得很有希望。她早就知道，完全废除“公开装扮”是不可能的，如果能以此换来定期出宫的权利，就已经相当划算——有些事情在宫外才好安排。

欧洲宫廷与中国古代宫廷不同，既无不能见“外男”的规定，也没有一入后宫几乎不能再踏出一步的严苛规矩。

可以争取。

但要怎么做呢？

沙特尔仿佛已经帮她想好了：“我们都去跟陛下求情，他一定会答应的。”

她有这底气；在她眼里，路易十五是个相当疼爱她的爷爷。当初她父亲要将她嫁给沙特尔公爵的时候，国王就曾经劝过：他是个‘浪’‘荡’子弟，你的‘女’儿嫁过去不会幸福的。

后事果然证明了国王的眼光。沙特尔夫人感到遗憾的同时，也对为她着想的国王暗自感‘激’。

玛丽却不像她这么有信心。

在谒见国王、看到路易十五那副气派威严的打扮的时候，她就有些后悔了。

她的理由说得冠冕堂皇，但会不会更加得罪路易十五？

一个王储妃竟然因为担心贫苦人民的事而无心换衣服，这岂不是反衬在位者无德无能？放在中国古代，这就是红果果地打脸啊！

然而来不及了，沙特尔夫人已经竹筒倒豆子地说完了，还不忘夸王储妃多么仁慈善良虔诚，并且打包票表示只要捐助了“上帝的穷人”，她就一定能够心无芥蒂地继续遵守装扮上的礼仪。

出乎玛丽的意料，路易十五的脸‘色’从一开始的紧绷，逐渐变得缓和，甚至还颇有些慈爱。

“原来是因为这个。”他拍拍玛丽的手，“谁能够谴责一颗忠于上帝的心？”

是城府太深、喜怒不形于‘色’，还是宽宏大量、大肚能容？

“不过，你不必出宫，捐助到小教堂那儿，让他们送到外边去就行。”

玛丽决定放撒手锏：“我想邀请王储与我一起去巴黎圣母院。”

“哦……哦！当然，好极了。”国王笑起来，“这个主意不错。他平常不是打猎就是摆‘弄’那些锁，你一个姑娘又不能陪着。确实该有一些你们能一起做的事了。”

玛丽·安托瓦内特的确惹恼了他，不过他心里的天平摆得清楚，法奥同盟优先，正统子嗣优先。

何况，在他一个六十岁的人眼里，十四岁的玛丽年幼无知，即便有时任‘性’骄纵一些，也是可以容忍的——他年轻的时候也叛逆过。

他原打算一年之后再让巴黎开始准备对储君夫‘妇’的欢迎仪式，但计划提前一些也不要紧。

这种公开亮相，对于擦亮眼睛盯着法奥关系的外界来说，也是一种同盟的再确认；顺带可以安抚奥地利——小路易对妻子的忽视已经引起了他们的不满。

于是，在国王看来是“慷慨的顺水推舟”，在玛丽看来则是“尚可的条件‘交’换”，事情顺利地有了结果。

王储妃的“公开装扮”恢复的第二天，梅西伯爵如‘蒙’大赦般地，立刻给奥地利‘女’王写了一封报喜的信；与此同时，国王通知夫‘妇’俩，对巴黎的正式拜访定在9月，也就是两个月后。

穿越到现在接近两个月，玛丽总算有了件值得期盼的事。

在这次出访到来之前，她决定暂时不要有任何出格表现，以免节外生枝。

‘抽’出一天时间，她清点了自己现有的财产。

如果说在西方离婚有什么好处的话，那就是没有净身出户一说，除了自己带来的嫁妆，说不定还能