第61章:神足不思睡  御气长生

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一连十天,韩啸每天都吃一颗益气丹,然后再打拳练气,彻底炼化益丹的灵力和药力。当然了,益气丹里的杂质是暂时没有办法彻底炼化的。

说到杂质,也是相对的,像益气丹这种灵药,已经没有什么大的杂质可以随糞便排出了。说是有杂质,那也是相对于上品的益气丹来说的。

灵剑宗的人都知道的,吃灵丹可是不用排糞便的,这是常识哦。不然,炼丹堂的灵药可就不是什么灵药了,灵药不对于世俗之药,那可是精炼再炼炼,没有药渣的呀……

十颗益气丹,既然是下品的,在世俗之中也被称之为灵丹妙药,这又让韩啸的内力增长了不少。

丹药再珍贵,也珍贵不过时间,有了就吃,韩啸一点儿也不肉疼。

丹药没有了,以后还可以想办法寻找,但是时间浪费可就能找回来了。

目标已经明确,只要不停地进步,没有灵根韩啸也可以启灵。

退一万步来说,现在的状态也比韩啸的前世强多啦——因为前世,他几乎是每天都要睡觉,因此每天都得做那个噩梦。

如今,练气有成,韩啸其实已经不用每天都必须睡觉了。

只要十天半个月的,睡上一觉,就能精神十足。

其实不用睡觉,这也不是什么了不起的境界,只是**凡夫一般人难以做得到“神足不思睡”这种境界吧。

精足不思淫,气足不思食,神足不思睡,这是地球上韩啸学到的养生理论,只不过前世他只学到了理论,没到实证到罢了。

现在,来到了新世界,一心习武练气,反而很容易就做到了这一步。或许,也是因为韩啸身处灵剑宗的缘故——这里,可是有灵气的风水宝地啊。

道家重养生,有精足、气足、神足之说。

精足以鹿为代表,鹿一年只交配一次。气足以乌龟为代表,乌龟整年不吃仍可生存。神足以鹤为代表,鹤飞千里后,只稍为一休息又可翱翔千里。

鹿因精足,所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱。

乌龟因气足,生命力特强,所以为长寿之表征。鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体。故有“千年龟,万年鹤”之一说。

中医认为,人体有“三宝”,即精、气、神。精气神乃生命之根本,是维持人体生命活动的三大要素。

只有养足了精气神,人体才会健康发展,少生疾病。那么,中医如何养足精气神,有什么好的方法呢?

精,泛指人体一切营养物质,有先天与后天之分,先天之精禀受于父母,后天之精来源于饮食,主要由肾来管理,常常有“肾精”之称。“人始生,先成精”,精不仅是构成人体的基本要素,而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

气,是维护人体生命活动所必需的精微物质,是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称,也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。

“人之有生,全赖此气”。气能周流不息,如环无端,人体则健康无病。

神,是指人体的一系列精神意识,思维活动,为心所主。心为人体的最高司令官,神则居其首要地位,心健则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱,故《灵枢邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。……心伤则神去,神去则死矣。”

精充、气足、神全,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。

张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”

明陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”

精足不思淫,对应的是道家百日筑基之初始修补阶段,酒色财气四关度越后,断除邪淫之心,不断固摄元精,恢复如孩童之未泻未经之状态;

气足不思食,对应道家炼精化气即道家百日筑基之中高级阶段,终化**为火光三昧,打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关,可以达到不思食的效果。

古代也有辟谷、食气之说。

仔细分析,一般食物也对应胃脾功能,黄帝内经认为对应于天干戊和己,二土成圭,当与中宫土位之勾连密切相关;

神足不思睡,古人称为“斩睡魔”。

在道家对应炼气还神的过程,这一个过程若修得好,可以夜不倒单(不睡眠)。

实际上这与炁(气)归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关,一般人只能炁走12正经,则有子午流注的规律,也必然会有特定时辰炁的胜衰,造成一天内人心理和生理的节律,睡眠也由此原因导致。

当炁入中脉之时,全身脏腑经脉之炁都比较充足,则不受节律造成的炁脉盛衰约束,也就可以不用睡觉而不受其约束。

一般来说,筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫,不思淫才能炼精化炁;炼精化炁完成方能炁足不思食,不思食方能炼炁化神;炼炁化神完成方能神足不思睡,不思睡方能炼神还虚。

另外补充一点:人的五脏六腑会在饮食和呼吸之中产生精元,这些东西都是生命运动中所必须的,


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