第5节  逆补西游

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定会有一个是那唐朝和尚的徒弟,从实力上看很有大概也许可能好像似乎应该说不定是大徒弟,唯有性格甚是悖懒,为人甚是奸猾,这性格应该是一以贯之,从小有之。武艺未稀疏,唯有地上一法术练得极其熟练,唤作纵地金光,万里内无人可及,看来这保命的法子还是任谁都上心的。三十六般天罡数的变化,极尽生克之道;九齿的上宝沁金钉耙,地上还无有兵器能及;脑袋不时灵光,鏖战颇有耐力,且投错胎还得了个猪妖的原身。

公元640年,又是一年春来到,孙猴子保着唐僧终于是到达了观音禅院。一寺庙的和尚,几百年的道场,居然没有一个良善的,观音是狠人,手下也是狠人,所谓上行下效,功用之大。人靠衣装,佛靠金装,孙猴子超爱炫耀的心诱发了这次事件,但是事件的结果却不仅仅是观音家的后院多了一个守山大神,因为观音禅院没有了。从结果看,这就是一场交易,黑熊精换取观音禅院,人换地。观音禅院包括金池长老在内都是佛派的人员无疑,在此一方敛取财货,发展实力;熊罴怪包括白花蛇和苍狼在内也都是道派人员,会的是立鼎安炉,抟砂炼汞,白雪黄芽,傍门外道。观音要人,说明他缺的就是人,或者说要的是一门技术,哪怕是低端人才也要弄弄,因为佛派根本就没有炼丹的人才,给他个还没出师的徒弟,到佛派也是个大师傅;道派要的是地方,说明了道派缺的就是地方,整个天庭都是道派做主,为什么会缺地方呢,正是因为唐僧取经,佛教即将在大唐开拓市场。

金池长老贪心狠心黑心,就是没有眼力劲儿,说明平时都是别人恭维他,没有他恭维人;一众和尚知道了唐朝长老东来却不稀奇,说明这一路没什么危险;养了一寺的贼和尚,敢抢敢杀,说明这里没有什么更大更狠更黑的势力。奇怪了,观音禅院势力和黑风洞势力明明不平衡,明眼人都看得清楚黑风洞势力更强,偏偏能维持平衡,还平衡了至少二百年。

一把火烧掉了观音禅院,唐和尚丝毫不担心人命官司,反是极其担心自己的□□,难道知道了自己背景的强大?还是觉得有了孙猴子的实力就可以一味的逞强了。

黑风山,孙猴子在没有证据的情况下找到了黑熊精,打死了白花蛇。第一战,十数合,黑熊精见日头正午,吃午饭去了。其实这里就可以看出孙猴子和那黑熊精相差不多了:孙猴子能打能跑,黑熊精不能掌握主动权,但是黑熊精说要去吃饭,孙猴子也不能阻止得了。你说孙猴子如果非要缠斗,比他功夫高的也拿不住他,只需要敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,反正都是无敌的。偏生孙猴子没有帮手,强攻无法取胜,只能放别人从容离开。

用以弱胜强的方法战胜敌人,除了证明自己聪明之外,也说明了自己弱。强到一定处,必然可以一把拿下,而削弱敌人其实就是变相的加强自己,始终强化自己才是根本啊。孙猴子向来爱放大话,能迅速解决的绝对不会在时间之外戏弄别人,拖时间这种事情无论在哪里也是显示不出自己本领的。

那黑熊精根本不是个爱打架的,写了帖子请亲邀友在他的母难之日共赏佛衣。看这黑熊精的用词就知道他是个感恩的人,母难之日,就是自己的生日,哪里像孙猴子,别个甭想对他有什么恩情。而邀请金池长老参加佛衣会,只能说明熊罴精势力既大于金池,但是也不会将关系搞得太僵,做事有原则,做人有底线,更是个不知道西行取经这种大事儿的。这个时候其实是可以看出熊罴精势力大得很有限,知道的事儿比较少,惹事的可能比较低,说不定正是个没做多久妖精的妖精。孙猴子变化了金池的貌相,混进洞子,两个人第二次打到天黑,大话王孙猴子也只说得个手平。

孙猴子第二日怕头痛来请观音,看到了诸天看护,其实正在告他孙猴子的刁状,孙猴子听了观音讲话还以为观音晓得过去未来之事。那观世音早在此前游逛找人的时候就已经详细调查过这个熊罴精,却不知道到哪里去做了这么一笔交易,可以把这个黑熊带回家□□。进洞的时候观世音还乐了一把,你以为是因为这山洞景色好么,那是因为这山洞的使用年限并不怎么高,证明这个黑熊精成精的年代还不是那么久,所以说潜力还是非常的高的。

观音选择了孙猴子去保护那手无缚鸡之力的取经人,却把这还算有点辅助能力的大黑熊收归为自己使用,甚至为此把那禁箍咒也贪污掉了。其实从实力上说,孙猴子的水分实在太重,只因为若处于下风完全可以退两步,生力以后再进两步,只要不能一棍子打得孙猴子行动难以自如,孙猴子就能边跑边打,至少打个平手,然后把你拖入他自己战斗的节奏,用自己那丰富的经验把你打败,也许还能落个轻松呢。而黑熊精单论实力能打平孙猴子,还没什么名声,也不好打架;能化风而去,风向也很隐蔽,连孙猴子都不好得方向追去;还会金丹大道,没事还可以自己搞搞副业;又有学识又有教养,从不以原形压人。难道不是黑熊精这个半肉半辅助更适合保护人么,为什么反而让猴急的孙猴子保护凡人唐僧。只因为这观世音百年前一路东来,实在是太明白这西去的一路上最需要的是什么了,是生存,是保命,是机会。所以观音选择了会使用筋斗云的孙猴子,见机不妙就知道要跑的孙猴子


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