“你看，他爱你，那是毋庸置疑的，你不爱他，他也清楚地知道。但是你这么多年一直单身，在张老师看来他就是有机会的，自己爱的人虽然拒绝了自己，但也没有和别人在一起，叫他怎么可能死心？就好比一个快要饿死的人，面前摆着一个馒头，这馒头虽然不是他的，但也没有别人来认领，他饿的饥肠辘辘，怎么会断了想要吃掉的心思？这简直就是灭人欲啊，所以张老师没办法放弃，一来二去，就成了恶性循环了，所以他没有错，你也没有错。”

“可我单身也不是因为他啊。”

“是不是因为他不重要，重要的是你一直单身，就不可能断绝他的心思。求而不得的东西，时间久了，就成执念了。不过你也不用太烦心，你如今既然已经跟班总谈上了，张老师这十几年的执念，也到了放下的时候了。”

“就是这个麻烦，”傅杨河说，“正因为他为了我十几年青春蹉跎过去，又有这么深的情分，我才害怕伤了他的心。他是什么人你知道，性情中人，不知道会做出什么事来。我想慢慢地告诉他，又觉得长痛不如短痛，真是伤脑筋。”

小唐说：“我已经帮你敲打过他了，等到你和班总的事情暴露，他也不算全无准备。”

小唐这么一说，傅杨河就想到张跃说的话，眉头微微一挑，问：“你少来，你为什么敲打他，我可知道。”

小唐略有些心虚：“还能为什么。”

“你是看蒙克喜欢他，有点耐不住了吧。”

小唐脸色微红，说：“有一点，不过主要还是为了你和张老师。张老师和蒙克，我是不担心的，两个一，怎么搞？”

“你怎么知道蒙克是一？”

小唐瞪大眼睛：“他那么高那么黑那么壮，总不会是受吧？”

“那你看我呢，是攻还是受？”

小唐觉得傅杨河在跟他开玩笑，上上下下打量了傅杨河一眼，说：“看不出你哪里有做攻的潜质。”

傅杨河有些尴尬，大概他心里一直过不了自己比班觉贡布大很多岁这道坎，自己如果心甘情愿地被一个小自己那么多的男人干，那传出去真是丢人，于是便说：“你等着看吧，我非要反攻不可。”

小唐觉得傅杨河白日做梦，简直是在说笑话。他乐意看傅杨河吃瘪，于是就在饭后把这件事告诉了班觉贡布。班觉贡布对这些词语不大懂，他就解释了一通：“他说他要在上头。”

当然是当着傅杨河的面告诉他的，说完了就看向傅杨河。傅杨河没想到他会对班觉贡布说这些，但骑虎难下，于是便看着班觉贡布说：“这是肯定的，不然呢，难道让我在下头？”

这种打肿脸充胖子的行为让小唐憋不住笑了，然后故作惊讶地说：“哎呀呀，这可是大问题，谈恋爱之前就要搞清楚属性，不然脱了衣服岂不是要尴尬？”他说着扭头问班觉贡布：“你怎么看？”

没想到班觉贡布淡淡的，说：“我没意见，只要他不怕辛苦。”

这真是意外之极，傅杨河问：“我也在上头也可以？”

班觉贡布点头，没再说别的。小唐啧啧称奇，不过他实在不信这种话，让傅杨河去干班觉贡布？那画面太美，他不敢看。

等到小唐走了之后，傅杨河觉得班觉贡布给了自己极大的面子，笑眯眯地说：“你放心，我也不会每次都做上头那一个，偶尔就行。”

班觉贡布点头，说：“好，坐在上头自己摇估计也很累，偶尔在上头就行了，我也是比较传统的人。”

傅杨河一下子满脸通红，班觉贡布说这么露骨，他脑海里竟然浮现出这个体位，只觉得一股热血翻涌。

他这个不要脸的老男人

第63章 再回婆

张宏亮在这的这一周, 他们经过反复商讨, 敲定了《风花雪月》的所有流程, 除了原来策划案上的内容之外，又加上了一支歌舞，其他的改变不大, 节目主要围绕九宿县特色文化, 又加上了《仓央嘉措情歌》和藏族极负盛名的《格萨尔王传》。

《格萨尔王传》是藏族流传极广的且年代久远的民族史诗, 堪称藏族文化中不可或缺的珍宝。它源于民间创作，由口头艺人代代相传，内容涵盖之广，非常有利于艺术创作。

张跃推了推眼镜说：“九宿县流传的民歌主要有情歌，酒歌，颂歌和劳动歌, 我已经分别选了它们每个种类代表性歌曲, 编曲要看傅老师他们的编舞有没有需要, 可以根据他们的编舞进行调整，加上补上的仓央嘉措那首歌, 总共五首歌，除此之外还有开场曲和结束曲，加起来就是七个曲子。”

傅杨河接着说：“我们目前的计划是尽可能地呈现给观众的都是当地的特色舞蹈, 所以目前选定的是热巴舞, 锅庄舞，古庆舞和弦子舞，其中古庆舞是神舞, 正好可以配颂歌，都是祈祷祭祀类的，弦子舞是自乐性舞蹈，我觉得配劳动歌比较合适，格萨尔里头我们选取的段落有酒赞，可以配酒歌，舞蹈暂定是锅庄舞，不好配歌的是热巴舞，而且我们曾经在当地的转山会上看过热巴舞，这个舞蹈如果全套表演下来要五个多小时，而且包含了杂技和气功等元素，可看性很强，但是危险性比较高。”

张宏亮问：“我没有看过热巴舞，这个是整体危险性都比较强，还是部分？”

傅杨河说：“是部分，它还有朗诵，戏剧和舞蹈的部分。”

不曾想张宏亮一听却来了兴致；“这么听起来