第346章 拿来主义  西游之一刀999

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不过唐三藏吐槽归吐槽,也只是吐槽而已。

人类是强大的,但也是脆弱的,尤其是在各种天灾面前。

旱灾、洪灾、风灾、地震。

就算唐三藏前世的世界,喊着一句“人定胜天”,人类极尽的提高了各种能力,但是直面这些自然灾害的时候,还是无能为力,也就能做做灾后重建的工作。

更说在这个世界,各种前世认定是自然的力量直接被仙神佛陀控制,人族直接失去了主动与自然灾害抗衡的意识,单纯寄望于仙神佛陀的垂怜,手中极为缺乏抗衡灾害的手段。

“朕虽不才,国家置身如此火热之中,也是为国家忧心劳力。开仓救济、控制粮食价格、为万民祈福,为国民乞求上苍。”

“其中,重中之重便是乞求上苍降雨这件事。”

唐三藏表面一副郑重其事的表情,内里却是无语:这个世界比起自己前世所处的国家,差的太远了,虽然有大环境不同的原因,但人族本身没有靠自己的信念,在唐三藏看来终归是不爽。

然后车迟国国王说了很多,其中尤为突出,那个时候佛门道门都共同为国家求雨,和乌鸡国不同的是,这两个教派在车迟国里,祈福不是以自己带头少吃的形式,相反,那个时候为了让道门佛门都求雨成功,全国都特别抽出供奉给这两个教派的粮食。

然后佛门失败了,道门让三个妖怪道士来了,道门成功了。

唐三藏听车迟国国王讲这些,等于说是将整个事情又重新复盘一遍。

然后他陡然发现,就算三个妖怪如何尽心尽力的为车迟国付出,道门看起来也做的比佛门好,但实际上,道门在整个事件中也不是什么好鸟!

一般来说,佛门这边是不存在控制自然环境力量神权的佛陀的,而天庭这边,旱灾水灾蝗灾等等却都有具体的对应,而三个妖怪口中有着正经的五雷法可以指令天庭降雨,但被打死了却不见天庭道门这边说话,实际上也是被用于和佛门交易了。

但最惨的,还是像傀儡一样被任意摆布的凡人们···

终于,车迟国国王讲完了,就讲起了他下令拆除寺庙,兴建道观,又将众多僧众集中起来兴建道观的事情,其中合计两千余和尚,累或病死或其他非主动原因死了六七百,又自杀了七八百,如今剩下500个和尚。

唐三藏适当的露出了同情之色,心中也道:天庭佛门起了这么大变故居然还留住了500个和尚的命。

随即问起:“不知道国王可否放了这500和尚?听国王这么说,这些和尚都已经苦熬了20余年,就算当年他们祈福失败,但他们毕竟是凡人,而非真的佛陀。

如今那剩下的500和尚干了这么多年的活,为道门修了这么多道观,也算是功过相抵了吧?再来国王你还下令抓外来和尚,贫僧是比较好说话,但这却是容易引起与外国争端的举措。”

车迟国国王优点很多,比如听得进别人说话,缺点也不少,比如耳根子软。

他听唐三藏这么说,脸现不认之色,下意识也道:“法师说的有道理。”

然后虎力大仙便道:“哼!当年佛门道门共同祈福,他们可都是吃着那个困难时期,原本可以用于救助其他百姓的粮食!若是那些口粮让百姓们吃了,能救多少人的命?佛门都说救人一命胜造七级浮屠,那背负了人命得背负多少罪孽呢?国王这是为他们减轻罪孽!是为他们还功德!”

“再说了,把他们放了他们会做什么?无非就是吃斋念佛这些无用之事!你若是吃斋念佛能够感动佛陀,为你显灵满足愿望倒好,可是也没什么用不是?现在国王令他们做苦力,却是能够让他们的人生发挥价值!让他们当个废物和尚强多了!”

“哦?”

“当然,本国师的意思不是说法师你,只是说那帮和尚而已。倒是法师你说的,不要抓外来和尚十分有道理,我觉得这一条是对的。”

“不过法师你听了国王说的这么一番道理,居然还不脱去僧服,还是信仰佛门吗?居然还为这些和尚求情来?”

虎力大仙这么一说,车迟国国王的态度立刻变化,脸上似乎想起什么不公的事情,语气强硬说道:“国师深得朕意!这就是朕这么做的目的!法师关于不抓外来和尚的建议朕接受了,不过那剩下的500和尚却都是本地和尚,不放无碍。法师朕现在虽叫你法师,但朕却更想叫你道长!”

“难道朕的这番话,还不能让你明白佛门的假仁假义,还要做个愚蠢的佛门门徒吗?”

唐三藏随即摇摇头面现慈悲之意:“贫僧想让国王放了这五百和尚,只是出于慈悲心,慈悲心古来有之,又非佛门专想,即便贫僧不为僧了,此时听到国王说来,也会提出此请求。”

“至于不脱佛门,也是我的佛门和尔等理解的佛门不同。”

“哦?此话怎讲?”国王满脸的疑惑,虎力大仙则一脸兴趣盎然的表情问出这话。

毕竟若是能说服这么有名的和尚离了佛门,毫无疑问他是大大打击了佛门声誉,也抬高了道门的传道环境嘛!

他这是想认真听听唐三藏的想法,好进一步直接在思想上瓦解唐三藏对佛门的信仰!

唐三藏先是一礼,然后笑道:“贫僧纵然是出家人,出家之前也是个凡人,所以,尽管贫僧因缘际会当了和尚,向来也是不排斥道门的。”

虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙这下是真的觉得


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