第二十六章 三尸舍身术  仙箓

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许道拿起皮纸,默默看了几眼。

“嗯?是一方巫蛊之术。”他顿时来了兴趣。

随意翻看一下衣袖中的其他东西,许道将皮纸捏在手中,就此参悟起来。

足足一个时辰过去,他方才抬起头,眼中露出了然之色。

许道坐在石床上,敲着手指思忖:“三尸舍身术……”

此是一门巫蛊法术,皮纸上记载了种种选蛊、造蛊、分蛊等手段,能让道人收服蛇虫毒虫、培育蛊虫化为己用,一旦蛊虫培育成功,道人的阴神就能进驻其中,驾驭蛊虫出行遨游,可伤人害人。

得到这方法术,许道心中一时惊喜。

有了这一门蛊术,他却是不用再去寮院中兑换豢养类的法术,凭空又能节省下一笔符钱。

话说,道人在成就炼气之后,其阴神虽然可以离体遨游,但一旦被人擒住,斩杀掉阴神,道人也会就此魂飞魄散、死掉。

而如果事先为阴神准备好一寄托物,以作为出窍后使用的“躯壳”,那么阴神在外活动时,不仅时间可以延长,一旦遭遇不测、惨遭杀害,道人也可以立即抛弃掉躯壳,以光电般的速度返回肉身,姑且留下性命。

如此一来,道人行走世间,就好似拥有了两条性命,极难被人杀死。这正是仙道长生的一大表现,此类躯壳也被唤作“身外化身”。

而步入炼气境界之后,能阴神出窍的道徒,其最先想修行和拥有的,也莫过于身外化身!

身外化身大体可以归为两类,一类是死物,经过道人的炼制,其体内衍生出经络,自成禁制,能承受真气、容纳阴神,颇具灵性,是谓“法器”,如喻阳炎的斩龙剑。

一类是活物,其原本就是血肉之躯,能承载魂魄,但经由道人的打磨培养,也能被道人的阴神进驻、操控。

此种活物多从飞禽走兽中选取,有别于人体,能飞能游能跳,可以极大的补上人体短板,被唤作“阴兽”。

在身外化身中,法器者是难得且昂贵的,别说初入炼气的道徒了,即便是炼气中后期的道徒也多是难以置办。

因此炼气境的道徒大多是选择豢养阴兽作为身外化身。

不过豢养阴兽也不容易,道人首先要修炼豢养类的法诀,能够分神在妖兽的脑内种下念头,然后再择一妖兽作为“阴兽种子”,同寝同食同行,如此才能使得两者心有灵犀,成就“阴兽”。

并且根据选用妖兽的不同,各自价钱也不同,培养成阴兽的难度更是不尽相同。

若只是选用普通的鸟兽,其直接打入念头后,或可就变成了阴兽,但此类阴兽普普通通,连吞吐灵气都难,无甚大用。

许道揣摩着三尸舍身术,暗道:“果真是人无横财不富,马无夜草不肥。”

拥有一只阴兽便相当于另有一条性命,能豢养阴兽的法术自然不便宜,比聚灵阵还贵,少说也得二三百符钱。

初入炼气的道徒同样是买不起,多得三五年,或是突破到炼气中期后才会置办。

而许道如今寻到这个山洞,不仅得到了一灵地洞府,拥有好宅,还额外获得了身外化身类法诀,拥有驾驭“车马”的资格。

只等他再养成“阴蛊”,他便是道徒中“有车有房”的一族!

不过三尸舍身术也并非是一门容易修炼的法术。

许道打量一下身旁的骷髅,琢磨到:“此人多半是修行蛊术走火入魔,然后坐化了。”

作为一方蛊术,三尸舍身术和普通的豢兽法术不同。

其专用于豢养蛇虫一类的鳞属活物,因蛇虫的躯体和人体差距过大,道人的阴神难以进驻,也容易被蛇虫的冰冷嗜血性子所影响,而一旦被影响,道人就会变得人不人鬼不鬼的。

并且三尸舍身术不只是如此,其总共分为三层,不是豢养一只、两只蛊虫为己用,而是豢养一群蛊虫,驭使虫群。

修炼完第一层,道人阴神能附体在蛊虫身上,驾驭虫群出游,极难被人分辨出是藏身在哪一只,保命能力大大增强。

而修炼完第二层,在附体的蛊虫死后,阴神可以不回肉身,直接在虫群中再“活”一次。等修炼完第三层,则可在蛊虫中再“活”两次。

如此一门法术,即便是在蛊术中也是比较偏门难得的。

只是修炼此术,道人需要事先用阴神温养所有的蛊虫,且修炼三层需要分神三次,如此才能号令群蛊,重活一二次。

这也就导致修行三尸舍身术的道人非常容易被蛊虫影响,精神分裂,进而走火入魔。

该法术中有记载,修炼者最好事先将一门清心静气的法术修炼至大成,然后再着手进行修炼。每修炼一层,就须得多修炼一门清心静气类法术,否则极易有走火入魔之危。

但清心静气类的法术并不能直接提升道人的实力,修行难度也不小,少有道人修行这类法术。

便如白骨观中的道人,个个都是精挑细选能御敌杀伐的法术,以求能尽快的增长实力、赚取符钱,无人会想着去清心静气、培养心性,更别说将此类法术修炼至大成境界了。

许道心中叹到:“想来洞府的原主人,便是如此”

坐化的道徒尸体身形端正,浑身骨骼也完整白皙,不似中毒受伤,洞中又无遗书等物,应是突如其然就死了,多半就是走火入魔而亡。

他瞥了一眼身旁的骷髅,“不知道这人是从哪里得来这方蛊术,白骨观中可是没有……”

但此事和他无


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