中国人自古就爱看杀头。

不过这么刺激的事，谁又不爱看呢？

巴黎市民这方面老有经验了。

印第安人中，玛雅人在一起，听着山呼海啸的呼声。

这个中年人正是华工王杰，此时他脸色复杂，不过嘴里还叼着一个鸭爪。

自从被解救回来之后，王杰就没有说过一句话。

本来他还想绝食来着。

古有伯夷、叔齐不食周粟，如今王杰也想效仿，来个不食明粟。

奈何康帅傅实在太香了。

拒周粟易，拒明面，确切的说，拒绝现代工业的味精、油脂、盐、辛香料，实在是太难了。

尤其是当朱富贵得知这个顽固的中年人是湖北人，更是祭出了周黑鸭这一大杀器。

这种现代快餐工业结合地区传统风味的美食，很容易就能俘虏了这位九头鸟的味蕾。

如今他一天三顿，三鲜豆皮、汤包、热干面、烧麦、牛肉豆丝、糯米包油条、煨汤、糊汤粉、面窝、周黑鸭不断。

朱富贵给足了他礼贤下士的面子。

让老王同志那句“我与汉贼不两立”的话始终没办法说出口。

没错，他是真的想说汉贼不两立的。

“内门三日不得朝，咫尺天威无路见。

三十万众解甲降，锦绣封疆成广荐。

明日腥风虏骑来，背城借一谁堪战？

……

抆泪踏边尘，含愁别宫院。

回首东南汉月高，淅沥风沙破颜面。

白草黄云望莫穷，西楼尚隔汤城淀。”

这是元代铁杆汉奸张宪的发白马一词。

这位与抗金名将张宪同名的家伙，是浙江山阴人。

若没有仔细研究，初一看这首发白马，还当作者是什么品德高洁的抗虏志士呢。

但这位老兄终其一生以元士自居，元亡明立之后，就出家为僧，吃斋念佛，当起了大元遗老了。

而这首诗中的“虏骑”指的不是别人，就是朱富贵的老祖宗，朱元璋的军队。

而诗中的“汉月”，则是他的蒙元主子。

“南州冠佩闲中老，北极星辰梦里真，邂逅相逢同一笑，苍头白发老移民。”

这几句，就更新赤裸裸的诉说故国北去，成为星辰，自己这个遗民只能在梦中相见的哀凉了。

可悲，可叹，可恨！

其实，无论是王杰也好，张宪也好。

以中国传统的士大夫文化价值观来衡量，也并不能说他们多么奸佞。

忠臣不事二主，这在很多时候是值得称颂的。

但还是那句话。

当没有搞清楚谁是“你们”，谁是“我们”，这种忠诚就会变得一无是处。

朱富贵带他来看这次公审，就是帮他搞清楚这个问题。

哪怕你就算不愿与满清为敌。

但在这花旗国，白人殖民者就是那个“你们”，我们这群黄皮肤的，随时可能被灭种的边缘者，就不能不成为那个“我们”。

这不是你愿意，或者不愿意所能左右的。

“陛下……”

听着地动山摇，饱含热情的歌声，王杰终于搞明白了“我们”是谁。

他跪了下来，“罪民王杰，拜见万岁！”

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