第八十七章 湖中都城,特诺奇蒂特兰! 下  阿兹特克的永生者

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上飘扬着不同姿态的两位神灵。这代表贵族和武士对神灵的效忠与奉献。

修洛特仔细看去,旗帜上栩栩如生。特拉洛克有着遮蔽眼睛的面具,苍鹭羽毛的头饰,美洲虎的尖牙,一手拿着黄金的玉米杆或象征性的闪电棒,另一手则是赐予降雨的水壶。祂的背景是献祭的美洲虎。

维齐洛波奇特利戴有蓝绿色的蜂鸟头盔,头发处是绽放如太阳的羽毛,脸上是黄色和蓝色的条纹,一手握着像蛇和镜子一样的权杖,权杖也形似投矛,一手拿着鹰羽毛的盾牌,时刻准备着战斗。祂的背景是献祭的两足祭品。

这是最杰出的画师用上最昂贵的颜料,带着最大的崇敬与惶恐,描绘出墨西加人心中的神灵。至于真正的神灵是什么样子?却是决定在不朽人物的手中。

从神殿到底座,整座大神庙都覆盖有厚重的黑色条纹和彩色的绘画。蜿蜒狰狞的蛇是最常见的形象,接下来是雨神所偏爱的美洲虎,战神所喜爱的雄鹰。偏向雨神的一侧点缀着简笔的玉米、菜豆、南瓜和仙人掌,而战神的一侧则画着各种被捕捉的鸟兽俘虏。

大神庙如同神话中降临世间的神山,高居于湖中都城的中心。传说雨神特拉洛克从神山中而来,而战神在蛇山征服了其他诸神。山是大神庙的形象的来源。而一代代君主都在不停的扩建着山的规模。

自1325年首次完成以来,大神庙已经扩建了四次,每一次都是在原有的神庙之外重新建立更大的巨石外层。也就是说,在眼前的双子金字塔之内,还有足足四层嵌套的神庙。而现在,第五次扩建正在进行,这一次扩建将继续扩张金字塔的外壁,但维持神殿不变。每一次扩建完毕,都意味着一场规模空前的大型祭祀。从雨神喜爱的动物,到战神必须的祭品。

在宏伟的大神庙前,有是一条横贯的长渠,延伸分成数道,通往整齐排布的贮水池。在夕阳金色的光芒下,大神庙的顶端化为耀眼的天国,而庙宇的倒影闪烁在长渠之中,如同璀璨的人间!

一种无与伦比的庄严与神秘,便降临在崇礼者的心头。祈祷的人群就这样背着夕阳,虔诚的匍匐在大神庙的脚下,颤抖着,感受神的光芒。其中甚至包括数以百计的家族武士。

修洛特仰视着眼前的大神庙,他很想吟两句诗。

比如“宫殿红云捧紫皇,河清电绕擁休祥。”

又或者“山峭插云海,楼高入烟霄,不知何宫殿,东望郁迢嶢。”却总是觉得哪里不对。

想了片刻,修洛特才明白了原因。在华夏文化中,并不把天神当成至高无上的对象来崇拜。而这世间所谓神庙,所有的壮阔便都只为神而存在,绝非人间的感怀。

于是,少年微微低头,向着神灵的神殿。他满腔的感怀化作一句古老的赞颂:

“在我们神的城中,在祂的圣山上,该受大赞美!”

云和山的彼端。祂的目光掠过群山。

而此时不远处,夕阳染红的大神庙东侧,首席大臣的宫殿中,有一位异常苍老的老者。他正用着神的目光,掠过宫殿的大门,扫过不远处行来的王旗,不带有丝毫感情。

在他身旁,则是慈眉善目,头戴黑曜石神冠,身穿最高祭司服饰,温和微笑的总祭司克察尔。再往后,是束手而立,恭敬陪伴,圆脸微胖的祭司长老乌格尔。最后则是数十名长者卫队,沉默无言。为首一名面如雕塑的武士,怀中抱着一个小巧的陶罐。

“尊敬的长者,您请看。”克察尔低头致意,手指向队伍的中心。那里有一位面容清秀,异常年轻的少年,正震撼的看着天上的神庙。

总祭司于是微微一笑:“国王之死,当是那个孩子所为!”


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