富楼那，富楼那弥多罗尼子的略称，迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理，以辩才出众，称为“说法第一”。

须菩提，又作须浮提、苏补底等。上古拘萨罗国舍卫城人，属婆罗门种姓。以能深入理解佛法性空，故称为“解空第一”。

舍利弗，上古摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，称为“智慧第一”。

罗睺罗，也称“罗云”。为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁出家，为佛教有沙弥之始。谓其“不毁禁戒，诵读不懈”，密行超人，称为“密行第一”。

阿难陀，略称阿难。为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。25岁起侍从释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员，从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时，由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语，以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆，称为“多闻第一”。

优婆离，又作优婆利、优波离、邬波离、优波利等。上古迦毗罗卫国人，属首陀罗种姓。出家后奉持戒律，无所触犯，称为“持律第一”。相传佛教第一次结集时，由他负责阐述戒律。

阿尼律陀，迦毗罗卫国人，甘露饭王之子，释迦牟尼之堂弟。传说出家之初，因懈怠贪睡受责，后乃立誓不眠，勤勉精进，得天眼通，能见天上地下六道众生。称为“天眼第一”。

迦旃延，常称摩诃迦旃延、大迦旃延。上古阿盘提国婆罗门之子。原出家学“外道”，后从释迦出家。谓能分别诸经，善说法相，称为“论议第一”。

“邪魔外道之人，终难为大器；只是一时魔障遮目罢了；我等身为佛门弟子虽慈悲为怀；领师尊法旨，普度众生，但也有除魔卫道之任！”尤婆离细长的眉眼之间，精光外露。

“师弟言之有理，不过十八珈蓝所言之事，还是值得斟酌。徒手接下雷音一干十八人的法器……怕那妖魔道法不浅啊……”摩柯迦叶点了点头，分析道。

“那师兄的意思是？”尤婆离微合上双目问道。

“先礼后兵！”摩柯迦叶说道。

“先礼后兵？”诸位佛陀尊者闻言皆是一愣。

“不错，师尊要的是妖猴陷身万妖浮屠；云程万里鹏安然回到灵山，至于那些什么黄金之物给他又能如何？”摩柯迦叶含笑道。

“师兄言之有理。”众僧附和道。

“师弟不才，愿与那魔道之人谈判。”迦旃延双手合十，上前一步请命道。

“我与你同往。”众人中又走出意外年轻的和尚，与众不同的是其额头之上金光隐现，正是修得天眼通的阿尼律陀。

“很好，有你陪同，迦旃延师弟轻松不少；不过切记，妙言等人的信息显示；那人绝非等闲的妖族，你二人小心在意，万万不可出现闪失。”摩柯迦叶叮嘱道。

“师兄放心，你们暂且在此稍后，等我们的消息。”做大师兄的果然不一样，仅仅是这一番话就让阿尼律陀二人心中暖意倍增，精神为之一振。

“好，你们去吧！”