第139节  那个要渡我的和尚弯了

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子安总是知他心意,当即就问:“还有什么事?”

池罔抱手看着他,“佛说三世轮回,却如何证实轮回确实存在?”

子安平静回答,“佛告诸弟子:人生是世禀受身形。r_ou_眼所见,不能复见知前世所从来处。于是当老死。往生后世,更受身形,则亦不能复识知今世之事也。”

他顿了顿,静静地看着池罔道:“以池施主之慧,应当是读过这篇经的。”

池罔点点头,不否认道:“你们佛祖认为,当被桎梏于r_ou_体中时,便看不见前世来处,也看不见生老死后,去何种归处。身不由己地重复着这个过程,每一世却都懵懵懂懂,毫无所知。”

“一生一死,识神转易。十二因缘,痴为其主。懵懵冥闇,转不识故。”池罔走到他的身边停住脚步,他没抬头直视他,声音却显得温柔,“和尚,你告诉我,这是什么意思?”

这篇经文缘起于一位比丘尼,她询问佛祖,人在死后是否真的有六道轮回的存在?佛祖便用这篇经文,回答了她的疑惑。

池罔背诵这句经,说的是人受轮回之苦,在死、生交替时,神魂意识就不复存在。而“无明愚痴”让人看不见去来因缘,脱离不开轮回,就算再世为人,便也是什么都不记得了。

子安只道:“善哉,施主是有缘人。”

门口十分狭窄,池罔却偏偏站在这里转了个身,他靠得近了,自己却仿佛浑然不觉,“你还没回答我的话。”

子安语气温和的解释道:“贫僧修行不足,看不见业因由来。若是有朝一日悟了菩提正道,自会洞察一切去来归处,看清一切过去和未来。”

他退出池罔的房间,“天色快亮了,池施主早点休息,贫僧便不多打扰了。”

池罔倚着门,看着他的身影,轻声道:“那你知道你的来处吗?”

和尚安静地站在门外,没有回答这个问题。

他后退几步,神色在黑夜中看不清楚,向池罔双掌合十行了个僧礼,便转身离开了。

作者有话要说:

池罔:人若是有前世今生,那你会不会是……

子安:贫僧是……诈尸回来的。

池罔:……

————————————————

引用:

1. ”若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来“引自:

《金刚般若波罗蜜经》

2. “佛告诸弟子:人生是世禀受身形。”引自:

东晋·竺昙无兰(译)《佛说见正经》

文中对于《佛说见正经》的解释,参考了同名百度百科词条下的白话译文。但无直接引用,还加入了一点作者愚钝浅薄的理解。

如对这篇经文感兴趣,还请直接搜索《佛说见正经》这篇经文不长,一会就能读完。

第60章

庄衍的院子很大, 种了一片杏花。初夏盛开时, 浓郁的香气飘满整个院子,哪怕是足不出户,在屋子里也一样能闻到。

小池躺在庄衍的床上闻着杏花,养好了这一场漫长的病。

这期间庄衍与他谈过一次。小池被扔进水里一时很是蹊跷, 庄衍留在船上所有的心腹护卫, 都人间蒸发似的消失了,若说刺客是冲着小池来的,费这样大的力气却没有特意要弄死他,实在是让人想不明白。

小池心中虽有些猜测,但涉及自己真实身份, 他也不敢如实告诉庄衍, 所以在庄衍问及他是否有头绪时,他也只是默不作声的摇了摇头, 假装自己受了刺激, 记不清落水前发生的事了。

在江北, 能无声无息干掉庄衍护卫的人, 实在是屈指可数, 可是这些能做到的人, 每一个按人头查过去,似乎都找不到一个能让人信服的理由。

没有任何证据和进展,这件蹊跷事就只能被暂时搁置了。

小池已恢复健康, 不再需要庄衍贴身照顾。但他依然留在了庄衍屋里, 庄衍更是绝口不提让他搬回去的事, 下人们就更不会不长眼力见的去讨主子的嫌。

庄衍还是很忙,十天里有七八天都要早出晚归,偶尔也会宿在军营中。但只要不是非得留宿在外,他都会尽量赶回府中,和自己的小书童一个屋子里睡。

这天刚到了下午酉时,小池想着庄衍昨日告诉自己,他大概会这个时候回来,便和梁主管说了一声,带着几个庄衍院中的护卫,亲自去庄府门口迎接他。

平时就算在庄府中,小池也不轻易离开庄衍的院子。早上送他走,晚上门口接他回来,都是目不斜视,也不随便主动去找别人说话。他深谙多一事不如少一事的道理,不敢沾惹任何是非。

可是他今日穿过深长的庄府,去庄府门口时等庄衍时,在路上却意外的碰到了几个和他一起被绑来庄府的罗鄂少年。

那些熟悉的脸,现在看起来却变得陌生起来,他们刚入庄府时都十分狼狈,现在看看彼此,都已经收拾得非常干净,梳洗打扮都很是j-i,ng致,头上都戴着珠宝,身上也穿上了汉人的衣服。

只是那衣服与庄衍让人给他做的这种不一样,颜色鲜艳惹眼,紧紧贴身而裁制,衣料材质十分轻薄。即使是在夏天怕天气炎热,都有些过于暴露。

走过此处院子的门口时,那几个少年视线与小池相接,彼此都是一愣,显然都是认出了对方。其中一人看见小池,用罗鄂语问:“你还活着?”

小池便让身边的护卫原地等候,想过去和几人交谈,时隔数月,他重新见到同路被掳掠而


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