第75节  失家者

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“大家看一下这个罐子里的东西,”何拾说,“这是从山洞里抓的那些山鬼的颅骨里提取出来的,一点魔元。”

“就这么微量的一点点,往低阶鬼物的心口一打,它就能够被魔化,进而山鬼原本所不具有的速度和力量,你们说,这像不像电影里讲的生化实验?”

这话一出,余亦勤不知道自己为什么,会下意识地去看杜含章的胸口。

第40章 失传

不过话说回来, 余亦勤觉得是不太像。

生化电影是从实验室里出的问题, 这个魔元不一样,它俨然已经批量上线了。

“不对啊, ”陆辰想不通地说, “根据记载来看,魔元应该是魔族意识,跟咱人一样,应该是脑子里的东西,这个, 啧, 意识也能提取出来吗?”

何拾颔首说:“这个虽然听起来有点不可思议,但万界众生,上下千万年, 如果一件事你闻所未闻,它未必就是不可能, 没发生,只是你没有听到或见到而已。”

这说法余亦勤是赞同的,因为古春晓能窥探族人额骨上的记忆, 从某种意义上来说, 也是一种意识的“提取”。

何拾却不知道这点内情,举不出实例论证,只能跳过道:“我们要想知道魔元能不能提取, 就得先搞清楚, 什么是魔?”

迟雁顿时发现, 这个字眼虽然耳熟能详,但真让她说出个所以然来,她又突然无话可讲。

冯文博却立刻盯向了杜含章,意有所指地说:“魔物就是邪恶、不正,会杀人夺命,还很善于伪装的东西。”

这句话里透着满满的藐视和厌恶,还说杜含章是个东西,导致声音所过之处,气氛瞬间冷场。

陆辰和迟雁偷偷交汇了下眼神,都觉得副站有点太不给杜含章留情面了。

沙安笑意不改,在桌子下面伸了下手,准备去拍冯文博的腿,叮嘱他少说两句。

只是他没开口,余亦勤就突然说:“照您这么说,那站在魔族对立面的人,就全是善良、正直,会救死扶伤,还个个都掏心掏肺的了?”

他这话问的很平静,远不如冯文博那么有逼问性,但现实人人可见,冯文博无论如何都给不出肯定的回答。

于是他只能半掀着眼皮,哼笑完说:“我可没这么说。”

余亦勤点了下头,看他承认了反面站不住脚,适可而止地闭了嘴。

冯文博向来是见了他就掐,杜含章本来无所谓,但他没想到余亦勤会帮他说话,心里诧异之余,又倍觉复杂,既乐见其成,又心有芥蒂的感觉。

不过他的情绪浮浮沉沉,最后还是沉淀成了一种有人帮忙的惬意。

杜含章看了他一眼,接着对冯文博说:“我不是要帮魔族说话,但事事无绝对,副站这结论下得,我觉得稍微有点片面。”

冯文博冷笑一声:“你不片面,那你来说,什么是魔?”

杜含章婉拒道:“我也片面,我就不说了。”

他如此内心有数,冯文博一时竟不知道该怎么骂他才好。

何拾闻言,出声反对道:“我说,这组织需要你的时候,你就别谦虚了吧,你当然是片面的,但在我们这屋里,应该没人比你更懂这些什么神话传说了,是吧沙站?”

余亦勤想起他那一整屋的书架,登时也片面地觉得,看书多的人应该也懂得多。

沙安笑眯眯地说:“是啊含章,你就说两句,各抒己见才叫开会嘛。”

杜含章本来也无意藏私,他就是在跟冯文博开玩笑。

现在对象变了,他很少会在正事在跟沙安开玩笑,立刻点了头,环顾一圈后视线落到了隔壁的脸上,边思索边说:“那我说了,不过这个我之前没有整理,只能想到哪儿就说到哪儿了,内容估计会有点散。”

余亦勤听这个意思,好像就一个“魔”字,他就能够说半天的感觉,不由有点好奇。

沙安和稀泥说:“又不是让你作报告,散有什么要紧的,能说到点子上就行。”

“行,要是有不准确或者遗漏的地方,大家随时指正。”杜含章谦虚了一句,很快进入了正题。

“魔这个概念,从五花八门的记载里来看,上古时期就有了。”

“比如我们听得最多的蚩尤,就是古今中外各种魔神里的一个,还有印度佛教里的魔佛波旬,道教文化里的十种大魔等等,都是存在先于记载,几千万年前就出现了,却又一直到文字出现以后,才留下传说。这种属于上古神话,暂时没有证据,学术界的态度是不信不疑,当它是一种文化。

“另一种相对官方也更符合我们目前科学观的说法,就是世上根本没有魔。”

“这个说法的原文是‘魔,古从石作磨。梁武帝攺从鬼’,出自于《正字通》的译经,意思是原先根本没有魔这个字,是梁武帝改石成鬼之后,上有所好,下面的人跟着投其所好,后世才出现的那些群魔乱舞的现象。”

这些生僻的书余亦勤平时很少看,但他挺喜欢听杜含章讲这些的,有点新鲜。

杜含章侧对着他,见他脸上露出了疑惑,停下来说:“怎么,有问题吗?”

余亦勤确实有点好奇,环顾了一圈,沙安跟他对上视线,笑了笑,一副鼓励大家畅所欲言的样子。

余亦勤对这位站长点头致了个意,这才转回来看杜含章:“按改字的这个说法,古代那些讲神鬼的书,全都是编的吗?”

迟雁隔空附议,她是个玄幻灵异的爱好者,对于古


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