第 90 节  焚天愤天淫魔阴魔

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本你前生师,夙有因缘,无异一体。”

阴魔谢山听出弦外之音,知瞒不过这老尼,便起身答道:“谨谢大师教益。

只请暂缓,容我拜师受戒之後,如何?“

边说边往天蒙禅师座前走去。哪知刚一跪将下去,本在低眉默坐的天蒙禅师忽然伸手向阴魔谢山顶上一拍,喝道:“你适才已明白,怎又糊涂起来?本有师父,不去问你自己,却来寻我,是何原故?”

阴魔谢山迷於原来谢山的今世,竟未往深处推求。及被天蒙禅师拍顶一喝,猛然惊醒,何用求师,立即膜拜在地道:“多谢师兄慈悲普度,指点迷津。”

禅师微笑道:“怎见得?”

阴魔谢山起身,手朝殿外一指。众人随手指处一看,原来灵峤三仙适在禅师等未降以前,施展仙法接引的明月,已应时而至,照将下来。凝碧崖前七层云雾,连同由平湖後半直连正殿平台那麽宽大高深的洞顶,也被用移山法缩向後去。

殿外当空碧天澄霁,更无纤云。那一轮寒月,正照波心。

天蒙禅师道:“你且说来。”

阴魔谢山恭答:“波心寒月,池上青莲;还我真茹,观大自在。”

这是二人的哑谜。众仙只悟是:波心寒月是幻影;池上青莲自诠为出於污泥而不染,却离不了根源;‘茹'者根也,喻六识的最深处,即人生追求所真想要的。每个人的有他自己的真茹,一层一层的追下去,甚至终生也不知道;或同一件事,在甲是真茹;却在乙是水中月。看他的志在那里,随他自己外,谁也分辨不来。得到了,而不是有着毕业就是失业那种「失落」的感觉,就是真茹了。不过真茹只是入门;而《观大自在》却是崎岖长路。谁能不用适应环境,可随意挑选人际关系,不受资源的有限,而舍弃执着耶!

但只芬陀大师知「寒月」是那原来谢山的前世,是天蒙禅师的同门师弟,阴魔是问取承继名分,如青莲不染,达大自在样不受拘束。禅师喝道:“咄!本来真茹,作甚还你?寒月是你,理会得麽?”

这句哑谜是全权授予了。当然群仙只道点出错误。真茹是本身深处,自己的,只会被埋,无可离身,何来身外回还!有「我在」就是实体,得「照处」就是大自在,是因我在。有「观处」就是那达不到之处,是不自量力涨k念。阴魔谢山道:“寒月是我,理会得来。”

承教了,谢山的法体会操控得不逊原来。禅师笑道:“好,好!且去,且去!

莫再缠我。“

货银两讫,交易完成,再不相干。当然亦是群仙所意会,功行圆满,飞升极乐。阴魔谢山也含笑合掌道:“你去,你去!好,好!”

你去了,再无拘束了。说罢,两位神僧尼便往外走。妙一真人等知难挽留,只得恭送出去。天蒙禅师笑道:“何必如此?”

自合掌当胸,全身迈出一片金霞,笼罩崖前边处,地面顿现出一团佛光,从地底升出一朵金莲,放出万道金光,千条霞彩,祥氛瑞霭,花雨缤纷,缓缓升起。

芬陀大师也佛光荫身,直立凌空,面向天蒙禅师,环绕禅师法身外十丈,漫空团转。天蒙禅师法身,万花爆射,十丈圈内,闪烁亮点,密不容针,弹出每个细胞,以法身回大地,补欺心幻屈晓月禅师之垢。

阴魔谢山心知其意,以丹代入谢山法体,先天无相法身微化随行,收集每个细胞而储藏,为他日虚拟法体,化入晓月禅师元灵,拯救晓月禅师出哈哈老祖的牢笼。天蒙禅师物化,自平地上升,去势更是神速,直上云霄。只见祥光略闪,微闻旃檀异香,便不见踪影。真寒月大师亦於武夷同时物化。

第百十一节开府盟筵


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