这次从日军那里缴获的字画并不多，但是有两幅明代仇英仇十洲的画，弥足珍贵。

由于刘一民一再向部队灌输保护文物的观念，战士们对缴获的古玩字画都小心保管。说来刘一民都有点吃惊，这两幅画是从日军一个中尉身上搜出来的。那家伙把画轴缝再军大衣里，也不知道他行军站队时是怎么办的。

这两幅画一下子就把几个艺术家的目光给吸引住了，一个个弯腰站在桌子跟前，屏住呼吸，细细观赏。

过了一会儿，就听张大千说道：“不愧是明四家之一。大家看，这幅《松溪论画图》，画的是长松茂林的溪水边，两个高土缘溪岸席地而坐。画面上的高士一身白衣，神情高远，显得飘然出尘。旁边放置一座古琴，书画多卷，仿佛正展卷赏玩。身后树下有石桌，上置茶饮之具，一童扶树干正取溪水，另一童则持扇生炉，烹茶飨客。林木夹叶为多，干不多皴笔，然妙在转折自然，一枝一叶，无不与实景契合。以淡墨分树干暗面，自能厚重。岩石用斧劈，尤能擅用湿笔，和水摔之，先以浓墨皴成，立即以清水接染，绢地不吸水，故能产生含混溶和的意趣。坡岸细草萋迷，岩石染色赭、绿色相间，波纹的流动无碍。一笔一画、一点一染，都显示了仇英的工力。无怪董其昌虽然崇南眨此，对仇英也实是拱手拱服。”

傅抱石接着用手指点着画面说道：“大家再看这幅《莲溪渔隐》。画面上，田庄围墙前，一方士携童徐行，纵目观赏四野景色。只见宅前渡头旁，大树环绕，绿荫浓密。树下泊舟，正待主欲发。庄屋堂轩配置清明。一水之隔，在密林簇拥下尚见茅舍渔罟，近处作坡岸岩石，绿树相倚，依风轻曳。中景又见田亩，溪岸水畔，荷叶田田。岸间密林攒簇，村舍散落，小桥相通，行人往来，一派江南夏日情景。山头不作巨嶂涉崖，峰峦平起，云雾显晦，可谓深得董源潇湘图的精神。图用绢地，岸及屋舍用赭墨分染，以草绿作树，近处榴叶见用石绿提醒。坡岸和远山，用石青和石绿淡淡分起，山头小树，再以苦绿攒点，细细观赏，如对真景，有世外桃园之想。”

这两个人说完后，其他人跟着就讨论开了。

张大千对郭沫若说：“能不能给刘师长商量一下，让我把这两幅画临摹下来，带回去让学生们观摩观摩。”

他们说话的声音不小，刘一民也听到了，就走过去说道：“大千先生要临摹，当然可以。不过我有个要求，请大千先生临摹后一定注明是临摹。否则，以大千先生的功力，很可能以假乱真。”

郭沫若和张大千都嘿嘿直笑。

刘一民又说：“我们八路军一切缴获都归公，这些缴获的字画都是从辎重团借出来的，大家鉴赏后还要缴回去。大千先生要临摹，让唐星樱同志带你去。将来等我们胜利了，建立了国家大博物院，这些画作都会交给他们收藏展出，让全国人民都能看到。”

张大千不由多看了刘一民几眼，心道这**八路军的干部眼界到是挺开阔的，日本人都快把中国占完了，刘一民竟然还想着等胜利后建国家大博物院。看来，抗战应该胜利有望。

等艺术家们欣赏完，就把他们抗战军兴一来的代表作品拿了出来，请刘一民品评。

刘一民原来生活的时代，和平繁荣，家长都很注意孩子的培养。按照学习型组织理论的说法，任何人之间的竞争，归根到底是学习力的竞争。为了不让自己的孩子比别人家的孩子差，琴棋书画什么都让孩子学。刘一民这人天资聪颖，又能持之以恒，学东西快而且领会深透，从小到大，除了练了一身高深武功外，还真的是琴棋书画样样精通，他父母在人前提起他，嘴角都是笑意。

这几个艺术家不但都是中国现代艺术史上的巨匠，而且都是为抗战奔走呼号的爱国志士。象徐悲鸿，就是刚从香港、新加坡回来，他是去那里办画展为抗战筹款的。

傅抱石此时是郭沫若的秘书，跟随郭沫若经历了武汉会战，武汉会战时许多宣传作品都出于他的手笔。这个时候，他的《明末民族艺人传》已经出版，由郭沫若作序。

刘一民首先翻开《明末民族艺人传》，入眼看到的就是郭沫若的序言，只见里面写道：“北京破后，直至清顺治初期，若干书画家在异族宰割下之所表现，窃以为实有不容忽视者，文湛持兄弟、黄石斋夫妇、史道邻、傅青主乃至八大、石涛诸名贤，或起义抗敌，或不屈殉国，其人忠贞壮烈，固足垂千古而无愧，其事可歌可泣，一言一行，尤堪后世法也。兹民族危难，不减当年，抗战建国，责在我辈。”

看到这里，联想到汉奸文人们为虎作伥的丑恶行径，刘一民不禁击节赞道：“郭沫若先生不愧是和鲁迅先生比肩而立的新文化运动旗手，《女神》、《呐喊》堪称我国新文化运动双壁。鲁迅先生去世前到西安参观，我曾有幸陪同先生到大雁塔、华清池一游。不意今日又在这盛产名酒的双沟镇幸遇郭沫若先生一行，开卷既闻忠烈之气，大受教益。郭先生，请恕我不喊你郭厅长、郭主任，喊你郭先生或沫若先生，这是我内心里对你毁家抗战的无尚尊崇。你发动文艺抗战，表彰民族气节，鼓舞我**民团结抗日，功在国家，功在民族，攻在千秋。沫若先生，一会儿我们好好喝顿酒，表达八路军将士对勇赴国难、投身抗日的文艺战士的尊敬和感谢