__161  阴间那些事儿

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说了。纵木住才。

高跷男做了个请的手势,示意我们进屋里说话。

大家犹豫,这里面的感觉非常不好,阴森森的,刚才还经历了生死一线,谁都心有余悸。

高跷男笑:“没事,我和神婆达成协议了,她不会再对付你们。”

我仗着胆子问:“到底发生了什么?”

高跷男看我:“你是罗稻吧?”

我愣了一下,赶紧道:“是啊,你认得我?”

高跷男笑笑:“里面说话吧。”

因为下面要谈的事牵扯到很隐秘的事情,除了我们几个知情人,其他人都守在外面不能进去。

房间里,黑胖子和老太太已经坐在最里面,高跷男示意我们坐在门口,他在中间。

“你们的事情,我全知道。”高跷男说。

我们没有说话。事情诡秘莫测,谁也不知说什么好。

“而我的事情,你们未必全知道,就先说说我吧。”高跷男道:“我本家姓孟,你们管我叫老孟就行。我来这个村子修行已经几十年了,他们并没有囚禁我。”他看了看黑胖子和老太太,继续道:“此地风水有灵气,我在这里修行,付出的代价是为这里消灾解难,安逸鬼神。这家男主人死了,阴魂一直在随我修行,这也是我和神婆的协议。”

“我们之间到底是什么关系?”沉默的潘大勇忽然说道。

“你们是我的种子。”老孟道。

☆、第二十五章问道

“种子?我们都是你的孩子?”潘大勇尝试着问。

老孟摇摇头,他斟酌一下,不知该怎么和我们说。半晌才道:“我说的种子。并不是生理性的。你们是我的分身,也是我的念。”

“念?”铜锁等四人面面相觑。

老孟说:“你们从诞生到现在,每时每刻在人世间的经历,其实也是我的经历。你们的所作所为,所思所想,我都知道。怎么说呢,不知这个语言该怎么组织,能让你们听明白。你们四个都是独立的人,同时也是我的相,你们出入世间红尘,就相当于我在行走世间。虽然我的肉身桎梏在穷乡僻壤,可我随着你们一起在经历红尘的悲欢离合。你们四个人给了我四个不同的人生之路。”

“为什么要这么做?”孙婕轻轻问。

“印证。”老孟道:“中国古代讲‘内圣外王’,无非是出世和入世。远离人群隐居自修,固然不错,但更重要的还是要印证人间的红尘种种。你们在梦中经历我的人生。我在念中经历你们的人生,道理差不多。你们的人生,加上我自己的一生,我算是一世五为人。”

潘大勇沉默片刻道:“我这人有什么话就说什么话,老孟你别见怪。”

老孟笑:“大勇,你说吧。”

“梅春在梦中曾经见过一个在石洞修行的妖人,他修炼的法术能吸收分身的精血。你弄出我们四个人,是不是也有这个目的?”潘大勇问。

老孟表情很严肃。点点头:“开始是有这个打算。”

铜锁他们四人脸色变了,一起紧张地看着他。

老孟道:“那是开始,但是现在已经没有了。”说着,他站起来转了一圈:“你们看,我的身体俱在,并没有变成透明的。”

“你没有修炼他的邪术?”铜锁惊讶地说。

“修行之路也不是仅仅只有那么一种,我从到了这里,便开始修行,参阅过报宁寺众多经典,又有你们四人四相在替我印证红尘中的大道,我找到了适合自己的修行之路。仙佛蜕下分身有两种作用。一是仙人渡劫。就是石洞那妖人所做,灭掉分身,相当于灭掉自己,用另类方法渡劫,骗过老天;二是蜕念,逐步去掉境界中不适合的念,比如魔性。”老孟说。

“蜕念?!”我们喃喃。

“你们四个人都是我蜕下来的念,杂念蜕去,境界才能有所提升。比如说蜕掉魔性、软弱等等,驱除人性里的弱念。”老孟说:“可以这么理解,你们都是我蜕下的念的实体化,你们是我的一部分,又不是我的一部分。”

他们四个人没怎么太懂这里面的关系。而老孟也不能说得再明白了,语言已经桎梏了思想的表达。

我举起手,老孟看我:“罗稻,你有什么要说的?”

我字斟句酌说:“你说蜕掉魔性、软弱这些念,我有点不理解。其实善即恶,魔即天使。你抛弃了魔性,同时也是在割裂身上的善!魔和善本来就是相对而一体的。无恶也就无善了。再说恶这个东西,太过于主观,你凭什么就能确定这一念是恶的呢?”

老孟笑:“好见识。我说的蜕念,是个很复杂的过程,并不那么简单。我也在不断调和善恶,最终趋向中庸大道。你们要明确一个概念,所谓‘仙人’、‘佛’、‘道’等等这些概念并不是一个固定的终点,而是一个不断努力的过程,或者说历程,所谓大道无涯。你们虽然是我的念,但不是简单的念,你们谁是魔性的?谁是软弱的?我看你们都有恶念,某些时候也都是软弱的。大家是复杂而多变的人,也是很多念的结合体。佛家有三身,一佛分三身,三身即一佛。”

铜锁尝试着说:“你把我们四人叫过来,又是什么用意呢?你可把我们给害苦了。”

老孟道:“命运是天道,我所追寻的就是大道,我怎么可能有能力安排你们的命运呢?我没这么大的能耐,各位所遭所遇全是人生该有的劫难,生离死别很正常。我确实做出一些小的安排,叫各


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