第二日，胤禩照常在刑部踩点下班回府后，胤禟、胤两人早就候在那里了。

胤禩换过朝服，走向客厅，隐隐听到了胤禟的声音：“八嫂，说定了，你先帮我留意京中酒楼的生意状况，然后我们再来商定采买等事项。”

胤早就听不进去胤禟他们的生意经了，一直左顾右盼的，最先看到了胤禩，“八哥回来了。”

胤禟还是一贯的大红马褂长袍，玉面薄唇、嘴角习惯性的上挑着，狭长的凤目里眸光，尽管眉眼间还有一丝稚嫩，日后那fēng_liú桀骜的风姿却隐约可见了。胤最近身量渐长，荤素搭配的饮食又让身型愈加修长，浓眉大眼、鼻梁直挺，已颇有英武之气了。

“八哥，昨日殿中皇阿玛说是夸四哥，其实谁不知道是在给太子撑腰，到最后连你也不放过，实在是太过分了。”

“就是，皇阿玛处事太过分了，就算太子是储君，也不能让我们这些其他儿子都没脸吧。”

随着众位阿哥入朝堂办事，太子就越发感到这些兄弟们的威胁，除了手下的胤禛等人，对其他兄弟是越来越没好感了，对出身较高的胤禟、胤更是鼻子不是鼻子、脸不是脸的。

“九弟、十弟慎言，切忌以后不要妄言储君之事”，太子是皇父亲自抚养、教导长大的，从小就让他们这些兄弟羡慕与嫉妒：几乎与皇帝等同的皇太子仪仗、冠服；特意安排太子奶公凌普做内务府总管大臣；太子脾气暴躁，随意鞭挞诸王、众臣，皇父却加以包庇，甚至“以身作则”处置忤逆太子的人……太子的一切过错都能得到皇父的包庇，错都在太子身边小人的教唆。只是皇父长期的骄纵与溺爱，也让曾经文韬武略、颇有治国之才的太子，渐渐养成了不可一世、蛮横无礼的性格，可谓是成也萧何败也萧何，前世皇太子的结局也难说孰是孰非啊。

但有一点十分明确，但凡牵扯进皇父与太子的纠葛中谁都落不了好，比如前世的索额图、大阿哥跟自己，胤禩郑重地叮嘱弟弟们：“太子行事如何，自有皇阿玛看着，不是我们能妄加评论的。更何况皇阿玛如今还春秋鼎盛，朝堂宗室之事你们只要听从安排便可，不要随意插手。若有疑义，也不要妄动，八哥会帮你们的。”

“八哥放心，弟弟们也不是愚笨之人，自会小心的。反倒是八哥，因惠妃娘娘的关系，早就碍了太子的眼，才更该谨慎了。” 胤禟、胤也只是在胤禩这里抱怨几句，他们母族势大，没人敢轻易惹他们。八哥却不同，荣辱是非全凭皇阿玛的态度，如今看八哥自有分寸、从容不迫的样子，才放心了。

见弟弟们不会莽撞行事，胤禩就安心了，小九喜欢经商，胤禩便提点了一些京中大商家的背景来历去注意，又送了胤几本他特意从书坊给淘回来的杂书，一时间客厅中言笑晏晏。

作者有话要说：　　简单地说，八爷眼下的宗旨是，活我干，但不拼命干，大清的命运我关心，但比不过弟弟、额娘、毓秀这些家人的重要性。而且，爱新觉罗家的人都小心眼，八爷可还记得上辈子的仇哪，时不时还会有些叛逆的举动，给康熙和胤禛添点乱子。

☆、第十四章

有道是天子脚下好做官、朝中有人好办事，先不提京官在皇帝面前露脸的几率要大得多，最为主要的是能最快地得知朝中态势、及时揣摩皇帝的心意。当然高回报必然高风险，京官被朝堂争斗波及甚至是获罪也是常事，比如最近□□与大千岁党相斗下的牺牲品。按理说，金銮殿上的官员们也算是见多识广，或站队或中立，总有自己的一套处世哲学。然而今日朝会上却是一片死寂，只有八贝勒胤禩一人出列侃侃而谈：

“……子曰：‘恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。’今朝鲜百姓罹难，圣上戮力救之，是为履仁蹈义；八路生灵可活，属国感激殊恩，亦为秀才人情。陛下一代圣君，兵胜秦皇汉武，文高唐宗宋祖，德比尧舜禹汤，万里河山、苍生万民俱是系念。儿臣感之、敬之、愧之，惟愿效犬马之劳，思《尚书旅獒》有云：‘为山九仞，功亏一篑’，今尚有朝鲜黎民棘地荆天，若鱼游釜中、燕巢幕上，倘使穷鸟入怀，必可使本末终始尽如人意。幸有黄河、永定河等皆需役者若干、榆林以北关外待垦良田万顷，以微薄之资雇朝鲜之民，二者皆得益也。故圣人有言：‘至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。’……”

（秀才人情：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说纸半张quot;，表示馈赠的礼物过于微薄。）

听听，这都什么话！皇上仁爱所以救济朝鲜灾民，但那帮穷鬼没钱回报，就是一些感激话。然后我们陛下要有前无古人的功绩，就得再帮着点那帮吃不饱饭的灾民，俗称送佛送到西。刚好咱们大清那么多河流闹水灾得治理，关外那么多土地得开垦，这不都缺人吗？干脆就出一点点的工钱雇他们好了，这下我们省钱，他们有饭，你好我好大家好了。

我去，八贝勒你被派去的是刑部，不是理藩院，好吗？呃，你奏折后面是附录了一堆因灾民引发动乱的案子，但那是我们大清的案子，跟朝鲜有毛关系？不对，是朝鲜灾