[第5章第五卷捏婚]

第5节第四十三节哭灵

第二天，油漆匠上手描画棺材。

前天下午，长山打发人到外村各亲戚家报丧。今天，亲戚们陆续上门来吊唁了。

白鲜和小得搬了条凳子坐在门外，有亲戚来，先是跪接，然后就哭着引导到灵前。娘从早晨就一直坐在灵前，有亲戚来，就陪着嚎啕大哭一场；亲戚住了，她还在咿咿呀呀、絮絮叨叨哭诉。爹坐在东厢房里，由先生和几个老年人陪着，接待来吊唁的男客。

村里的妇女围了一圈看热闹，从干巴老婆子到不解事的丫头片子都有，她们津津有味地看着娘和白鲜陪着女客们哭，人家哭到伤心处，她们就眼圈发红，陪出几串泪来；有那装模作样和哭相难看的，她们又交头接耳、窃窃私语议论人家。

在妇女们看来，哭丧是一门高深的艺术。不是寻常人都能学会的，有些人从当闺女开始学，学成老婆子了，还叽纽叽纽哭不成个样子。会哭的妇女，能哭出唱戏的韵味，她们把当地戏曲中的《罗江怨》、《老龙哭海》、《哭灵》、《抱灵牌》等哭腔串联起来，加以改造和变化，形成自己的腔调，再配上自创的说辞或念叨，有板有眼、抑扬顿挫地哭出来，还真是比咧着大嘴哇哇干嚎好听。哭的姿势也有讲究，不能站，不能蹲，不能爬，只能跪着或坐着。坐又不能平铺大坐，也不能双腿盘曲，要一腿盘前，一腿盘后，前不漏脚，后不伸腿。这样坐着，双手便于拍打地面，增加悲怆气氛，姿态又优雅动人，让人一见生怜。哭是给人看的，给女人看，也给男人看。一个女人，莺声燕语、哀婉动人地哭成一段戏文，又是那样楚楚可怜、梨花带雨。男人看了心动，女人看了也要心动。

小得娘和白鲜都是会哭的女人。

曹寡妇家的小闺女站在人群里看热闹，她秉性软，眼也软。白鲜和娘陪客人哭一场，她就流几眼窝泪。到后来，她眼睛发红，流泪不止，脸也皴红了，帮忙的男人们都奇怪地看她。

突然，小闺女浑身发抖，直翻白眼，往后倒去。边上的妇女赶紧抱住，情急之下，人们也顾不得看哭丧了，都围着小闺女手忙脚乱地抢救，白鲜和娘也不哭了，焦急地围着人群乱转。

有那见多识广的老婆子掐住小闺女的人中穴，使劲按住她的四肢。良久，小闺女缓了过来。

她拨开人群，扑通一声跪在小得娘跟前，沙哑着声音说：“娘哎，俺还没有给恁养老送终，俺就要走了，俺对不起恁和俺爹呀！”

一群人诧异地看着她，不知所措。

有个老婆子突然醒悟，脱口说：“啊呀，她是被大得拿捏住了。”

被死者鬼魂附体的事，村里经常发生，甚至可以说是司空见惯。象长山娘，因为脾气好，身体虚，秉性软，就经常被亡魂拿住。有一年秋里，她到村西南老墓地里摘棉花，老墓是邻村冯庄大户人家薛姓的祖坟，十几座坟头排列整齐有序，坟头有石碑，坟前有石马、石羊。坟地里柳树掩映，荒草萋萋。据说薛家祖上朝朝有人做大官，先生还看过坟上的碑文，说是薛家先人在前清当过江宁织造，那可是皇商，有钱着呢。还有位先人在明朝当过巡抚，官大着呢。据薛家人自己说，唐朝时薛仁贵衍传十二世裔孙四十七人，他们就是其中一枝。乃族河东薛氏出过三百三十余位官员，号称薛家将。戏班子唱的《寒窑》、《薛仁贵征东》就是乃族故事。至于《薛刚反唐》，那也是薛仁贵的孙子反抗权奸的事迹，只是那戏的戏名不太好听，又怕薛刚的纨绔行径影响本家子弟，薛家从来就不叫戏班子在冯庄唱《薛刚反唐》。薛家人的说法地道不地道，没人去考证过。冯庄村里光薛家老宅子就占了一半，家庙、祠堂规制也很大，这或许能证明薛家祖上的威势。

当时，长山娘有点内急，周围一看，四野平畴，远远近近有几个人干活。妇道人家怕羞，不好意思蹲下就撒。还就是老墓有点遮挡，也没多想，就钻进柳荫下的草丛里，痛快淋漓地撒了一泡尿。

回家之后，事就来了。她趄在炕上，嘴里絮絮叨叨就述说薛家的事。说她祖上薛仁贵和柳娘如何在寒窑相亲相爱，那戏文是咋唱的。薛丁山如何教子不严，薛刚如何任性。说了唐朝又说明清，巡抚公如何威服四方，织造公如何廉洁奉公。一直说到不久前下世的一位先人，收到子孙的票子都缺了一只角，咋花都花不出去，弄得他要回河东寒窑老家去，可是没有盘缠，只好一路要饭一路回去。

后来长山娘醒过来，人家问她恁说那些事是咋知道的，她茫然说俺从来就不知道那些事。

过了几天，有人把票子缺角的事学说给了冯庄薛家，薛家人赶紧拿出前阵子埋人时印纸洋的印版，果然缺了一只角。薛家人心里不安，赶紧借了一块印版，又印了些纸洋到坟上烧了，心里才安然了。

人们相信，鬼魂是有冤屈才附了人身传话的，一有人被拿住，人们就要焚香祷告，好言劝慰。小闺女被大得拿住，人们就觉得大得是有话要说，赶紧把小闺女抬到东厢房土炕上，焚上香火，一群人虔诚地围住，好言诱导大得的鬼魂说出他的冤屈。

小闺女先是闭上眼哭，哭声怪异地酷似大得，一群人恐怖得发根直竖，头皮发麻。哭了一阵，总算开了口：“俺对不起俺那爹娘哎，还没有养老送终俺就先走了。俺不算个人呀，