第一百四十一章 - 荡起双桨  回到原始部落当村长

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.“族长,不好了!洪水漫到畜栏里!”

任族的族长用一块牛皮顶在头上,冲进了神庙的议事殿。

洪水已经在六月中旬漫过了一米多深的长草,修得比较低的一个畜栏已经有水浸入。但我更关心的是,这场洪水最终会升到多高?

茫茫的大草原已经成为一片泽国,太昊城和石头城两天前就没有了联系,从最后一次联系得到的情况看,石头城今年不好过。

他们的城墙还比较安全,距离水还比较远,但庄稼就不一样了。

从骑兵带回来的消息看,30左右的庄稼已经进了水中。如果洪水继续上涨,至少黎族人会损失一半的庄稼!

黎族人种了近1500亩粟和2000多亩黍,这个损失会让他们明年很难过。但黎族现在有大量的牲畜,加上近半的收成,实在不行再由太昊接济一下,明年也能对付过去。

但持续得不到他们的消息还是让我焦燥不安。

太昊的情况安如磐石,建城的时候就已经吸取了太昊神山的教训,考虑到了高度问题,开垦农业用地也基本与太昊城高度相差不太远,再往西边,地势还要高,这也是我坚持要把新开垦地区放在城西的原因。

但东边的情况就比较糟糕了,水势不断的上升,将东边淹成了一片海洋!

更让我担心的是,到了6月下旬,雨已经基本停了下来。可水势不见消退,反而见涨,最特别的是。水中泛起了大量地泥沙!

这不对啊?!

往年发再大的水。草原上的水都是清澈见底,这如今大量地泥沙是从哪里来地?

太昊所有的牲畜都迁到了高处,甚至有的牲畜又已经迁回到了城内,畜栏那里已经有一小部分完全浸入水中。

石头城怎么样了?他们的族人们都安好吗?,如今,石头城只是汪洋中的一个孤岛。黎族人生活还过得下去吗?

7月初,洪水终于开始停止了升高,水面也不像前些时间那样波澜起伏,而是安静如一个平湖。

但这个“湖”大得惊人,站在太昊城东门外的坡地上。只看见一片无边的浩瀚海洋,甚至见不到一个孤岛浮出水面。

石头城在哪里?

忧心如焚下,我叫人开始伐木,准备编一个大木筏子——造船是来不及了,希望这个简陋的水上交通工具能载我到石头城去,看看那里的“黎民”们。

木匠们在林中伐下数十根直径在30厘米以上的“大树”,选择的都是那些木质比较疏松的树木,我再挑了其中粗细比较均匀的20来根,斫成6米左右的长度,在两头砍出栓麻绳的槽。在水边将这些木头捆成一个比较平整的筏子,再从两面绑上横向的木条,确保筏子不会轻易散掉,也不会翘曲。

筏子的一头,我让土鲁架起了一个“舵”,用于控制前进方向。

太昊五年7月11日,这个基本还看得过去的“水上交通工具”正式下了水,我带着铭战士,手持新做的“桨”,踏上了太昊首次水上地出征行程。

为安全起见。所有的战士都用麻绳捆在了筏子上。

岸边上站着至少2000人在为我送行,看着我们几个踏上筏子,好多大婶大娘小都闭上了眼或者转过头去。

“哗!”

见到我们安然无恙。筏子向水面荡开出去,岸边的人喧闹起来。

好心的大娘和们都拍手呼欢起来。

四名临时“水兵”在我的指挥和示范下。开始笨拙地举桨划动。

暴汗!瀑布汗!

一个小时后,在众人好奇的目光中,我们的筏子在出发地靠了岸!

我无奈地看着几名水兵,一筹莫展。

他们也已经筋疲力尽,却只是将筏子划了一个大圈子,我再怎么掌舵也管不了用。

主要是其中一名力度太大,而其他三名水兵却连操桨的基本动作都还没有学会。

临靠岸的时候要不是我抢过一把桨在水中连撑,恐怕我们的筏子还得硬撞上岸去。

怎么办?

在岸边立起木桩,将筏子用麻绳系在木桩上以后,我得先教会“水兵”们划桨地基本动作了。

我让“水兵”们坐在两根编筏子剩下的木头上,举桨空划,我在一边逐一纠正动作。

这一次参观的人更多,3000多人站在坡上,好奇地看着四名战士骑着两根木头,手里拿着两根“木板”,在看不见任何东西地地面上划动。

有两名战士被围观的人群讥笑得满脸通红,举桨都力量不足了。

好在中午时他们进步都不小,我大着胆子让他们再一次上了筏子。

解开缆绳以后,我掌好舵,一声令下:“划桨!”四支桨同时伸入了水中,以几乎同步地动作开始划动。

岸上的人不再讥笑,重新让我听到了欢呼声和鼓掌声。

“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪……”

我在筏子上唱起小曲,让几名“水兵”听得很满意,也加快了划桨的速度。

日暮时,石头城已经在望,看来根据太阳判断的方向还是基本准确的。

筏子还没到,石头城外已经站满了人。

“哗!”

发现是太昊族长坐在筏子上,那些跑出来看“水神”的黎族人哗然了,刚才还跪在地上的黎族长老没有想到。从天边飘过来地“神”居然是太昊的族长!

等我靠了岸,几名水兵开始打桩泊“船”,岸上的“黎民”又跪下了好多——“神族长”真是名不虚传啊!在如此滔天地洪水中都能来去自如!
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