第三百二十五章 相声园子  相声大师

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这个和尚也不是真和尚,是为了拍戏才把头发剃掉的,自然也不需要守着那些清规戒律。l|他现在也在喝酒吃肉,你说明明是一个胳膊上能跑马的壮汉,可却偏偏扭扭捏捏的,吃起来东西来也是细嚼慢咽,斯文的不行了。

这完全不是这个大汉的画风啊,看起来太违和了,何向东看了好几眼,浑身的不舒服和腻歪。

道士一头披肩的长发,现在把簪子拿了下来,长发垂肩看起来很有摇滚的范儿,他对和尚骂骂咧咧道:“大彪,你能不能别这样一幅扭扭捏捏的样子,你看你把人家何兄弟给吓的。”

“哼。”和尚发出一声娇哼。

众人一阵恶寒。

薛果还跟何向东解释:“你别在意,大彪那人就那样啊,不过啊,他人好。”

“是是是。”何向东干笑着应对着,心里却在想大彪这名字倒是起的真妙啊。

饭桌上坐着剧组里面的和尚、道士还有喇嘛三个人,这几位都是薛果的老朋友了,现在在饭桌上聊的正开心。

何向东倒还是比较矜持的,也不怎么答话也不活跃。他就是这样一个人,别看他在舞台上滔滔不绝的,一点都不见生,其实那都是工作需要。

生活中,他相对来说还是比较慎着一点的,面对自己熟悉的人会显得很活跃很亲近,但是面对陌生人,他就会觉得不是太自在了,还是会保持着一颗谨慎的内心。

这可能也跟他在江湖混久了有关系吧,所谓江湖越老胆子越小,说的就是这个,老江湖会不自觉地在心里筑起一道围墙,墙内墙外是两个世界,能走到墙内世界的人很少。

薛果那几个朋友也是许久没见了,聊的特别开心,以至于都忽略了旁边的何向东。

当然何向东也没有把不自在挂在脸上,他表露出来的还是云淡风轻的模样,而且时不时还搭上几句话,看上去还是非常得体的。

道士吃着菜对薛果说道:“哎,马丁也在新乡呢。”

薛果惊讶道:“是嘛,这小子跑新乡来了啊?我是说好几年没见他了呢,他现在这儿干嘛呢?”

道士说道:“嗨,我跟你说这小子现在可牛了,他在这儿办了一个演出的场子,嚯,那生意可好了,这孙子现在发大财了。”

薛果道:“真的啊?还开剧场了啊?什么剧场啊,演的什么啊?”

道士把筷子上的肉塞进嘴里大嚼起来,边嚼边说道:“你还别说,他这买卖跟你还真有关系。”

薛果一指自己,纳闷道:“跟我?”

旁边坐着的喇嘛给他解释了:“因为那孙子开的是说相声的场子。”

“啊,他弄相声园子啊?”薛果这回是真吃惊了,民间现在专门演相声的小剧场很少,他知道的也就何向东在北京弄的向文社,还有天津于宝林先生牵头开了一个,别的他还真不怎么知道。

何向东也有些错愕地抬起了头,终于来了让他感兴趣的消息了,他虽然也在民间开剧场,但是他并不反对其他人也开,甚至于说他觉得他的竞争对手越多越好,最好说相声的都到民间来说。

他一直的观念就是要让相声民间化,他始终认为只有相声民间化才是繁荣这个行业的最好途径。

不管你上多少次电视,不管你上多少次春晚,哪怕是你的知名度已经很高了,你没有与名气相匹配的实力一样是白搭,观众喜欢的肯定是你这个人的相声,而不是你的曝光度有多高,相声是一门手艺,手艺人能吃饭的只能是靠自己的能耐。

何向东有一个很清晰的认知,那就是观众喜欢的相声肯定是在民间的。为什么这么说,原因很简单,民间艺人靠着观众吃饭,他的相声不被观众喜欢,他就要饿肚子,为了避免被饿死,他只能不断改进自己的相声,让观众愿意花钱来看,这种模式直接提高了演员的艺术水平。

当然专业团里面也出了不少被老百姓喜闻乐见的相声作品,但是这些相声都是那些艺人深入基层好几个月,甚至一两年,有了深刻感悟之后才写出来的作品,所以它才能被群众接受。

这跟现在那些演员不一样,现在肯下基层体验的太少太少了,动不动就好几个月一两年的,谁吃的消?找一个不错的编剧花点钱弄一个搞笑的本子照样能说,上了电视照样能红,谁还费那个劲儿啊。

但是这种模式是不持久的,虽然曾经也出了好几个非常优秀的相声编剧,比如何迟,梁左等人,他们也写出了非常优秀流传甚广的相声本子。但是一个艺人,尤其是相声艺人你可以借助这些外力,但不能依赖,艺人归根结底还是要靠自身强。

所以现在何向东知道了在河南新乡还有一个相声园子,他非常开心,眼睛都释放着夺目的光彩。

薛果扭头看了一眼何向东,露出会心的笑容,他知道何向东听到这消息肯定得来劲。

他笑了笑,对道士说:“你知道马丁电话吗?把那孙子叫来一起聚聚呗,话说我也好些年没见他了。”

“成啊,没问题。”说着,道士就从兜里面把手机拿出来准备打电话。

薛果艳羡道:“嚯,你这可了不得啊,都用上手机了啊?”

道士撇撇嘴,嫌弃道:“你一个端着铁饭碗的家伙不会还在用破传呼吧?”

薛果笑骂道:“我一个无产阶级哪里有你们投身资本主义的家伙挣得钱多啊。”

“滚。”道士没好气地骂了一声,拨完号,便把手机放在耳边,通


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