依将兽皮帘子卷了起来，外面小雨还在下着，清凉的风吹进屋内，带来了清新空气，程依分别往两个孩子的心口处轻压了几下，然后捏了下他们的人中。

三人都无大碍，程依也给女人捏了下人中，没多会儿他们便都醒了过来。

“阿母……咳咳。”女孩儿一醒立刻唤母亲，只是嗓子干哑无比，声音比外面传来的雨声还要小，但爱女心切的母亲却听到了。

“阿母在。”女人听到女儿的唤声立刻坐起身，瞪大眼睛看着女儿，见女儿完好无损地躺在自己身边，震惊得以为自己在做梦。

小男孩儿没有父母，睁开眼后见自己没死，眼中闪现着几分好奇，更多的是高兴与激动。

小女孩儿挣扎着爬起来扑进呆愣住的女人怀中大哭，哭得委屈至极，小男孩儿则一脸羡慕地看着拥抱在一起的母女。

由于死了爹娘，小男孩儿一直是族里的人养着的，吃喝都随着族人，没有人苛待他，相对的也无人像亲生爹娘那样无微不至地照顾他，但是族人给他吃、给他住，已经让他感激得很，只是这次差点儿被烧死的事给他心灵带来了巨大的阴影，对族人们的敬爱大部分转变成了惊吓与不理解。

母女两人抱头痛哭，当阿蛮向女人解说是突如其来的雨救了一对孩子后，女人激动得立刻爬起来，拉着女儿还有在一旁发愣的男孩儿站起来并排跪在门口，感激地对着屋外的苍天不住地磕头。

两个孩子虽然年纪小，但从鬼门关前走过一圈仿佛懂事了不少，知道是老天的一场雨令族人们放弃了烧死他们的打算，于是不用女人命令，他们自己就学着女人的动作虔诚认真地磕头。

磕完了头，女人带着两个孩子感激地弯腰拜谢程依和阿蛮。

程依和阿蛮吓了一跳，赶忙上前拦住他们。

“你们是好人。”女人不停地重复着这一句话，她知道这两天来他们没少为了孩子们操劳奔走，甚至遭到族人们的辱骂和不满都不放弃，现在族人们都不愿看到他们母女，而阿蛮和程依却好心地来这里帮他们。

见三个人都没事，没待多久程依与阿蛮就回去了，雨下得很小，等他们回屋子里雨基本停了。

程依本已经放弃了说服迷信过头的族人们祭奠这件事，可是一场雨将两个可怜的孩子救下后，令她已经深埋的反抗想法突然又活跃起来，天意既然发慈悲救了人，那她没有道理再因这样那样的原因而放弃自己想要救人的初衷。

对于鬼神这种神秘且神奇的存在程依一直是信的，可以说她也迷信，这份迷信在她莫明其妙被带来这个时代后更是增了几分，虽信世上有神明的存在，但却不信什么巫神，最起码在她所经历的事件中体现不出巫神的存在，族人们相继生病是因为闹了瘟疫，而非巫神动怒施巫法惩罚族人，一根小小的焦木炭就能治好瘟疫，与活烧童男童女半点关系都没有，这种种令程依认为也许族人们所信奉的神是存在的，却绝不会像巫医所说的那样不堪！

雨一停，族人们便陆续出来商量再选童男童女事宜，剩下的三个孩子是一女娃两男娃，这个女娃是无论如何要选的，另外两个男娃都有爹有娘，爹是骁勇善战、高大威猛的，娘是泼辣凶悍的，于是两方家庭因为各自儿子的命吵起架来。

巫医交待一天内定出结果，明天正午开始祭奠仪式后便冷眼旁观起来。

因为双方争执不休，最后族长被吵得头疼，让两个男人出去打猎，限半天时间，谁猎的动物少谁的儿子就被选为童男去祭奠巫神！

族人们都觉得这个主意好，于是两个男人为了保住各自的儿子一刻都不敢耽搁地跑出去打猎了。

一旦决定要重拾信念阻止悲剧的发生，程依便开始忙碌起来，首先去病好了大半的患者那里，这些人并非像其他族人们那样认为他们会好是巫神发慈悲，他们清楚地知道是程依与阿蛮带的焦木枝救了他们，听程依说不用烧孩子他们也能全愈后便无条件相信了，几十号人一致同意帮程依，选出几个身体大好的人为代表去向族众们表明观点。

只是他们全部观点一致也没什么用，因为他们的人数有限，顶多让很小一部分族人相信了不用祭奠也没事，但大多数人在巫神与娃娃的怂恿下坚信要烧童男童女才行！

程依见一计不成，于是再生一计，她觉得族人们既然这么迷信，那用迷信的方式去对付他们应该效果更好。

程依问了阿蛮这里的人最信奉的是什么神，结果听了很忧心，每个部落信奉的神基本不同，卡桑部落就信奉巫神一个，其它的种类神在族人们眼中是不具分量的存在，这样一来她想拿别的神来压巫神的想法是行不通了，只能拿巫神说事，要想救下孩子们，唯一可行的方法便是证明巫医的说法是错的！可是这样并不容易。

不容易归不容易，但必须要做，哪怕只有万分之一的可能也要试。

程依怕阿蛮遭到连累，于是没再蹿掇他，而是自己去对瘟疫患者们说巫医的决定是错的，若她是对的，巫神绝不可能在关键时刻下雨！它下雨其实是因为巫神因被巫医猜错了想法而大怒，巫神不想背负两个孩子的命，于是毅然决然地下雨灭了要烧死童男童女的火。

患者们对程依很尊重，她的话令他们半信半疑，这对毫无条件相信巫医的族人们来讲已经很难能可贵了。

程依没有一而再再而三地